990802 优法与劣法

王群众

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九十九年八月二日，读《佛说现代金刚经》〈第一百三十九品般若与乐度无穷〉，见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请大家的圆满报身佛总结指正之，佛曰：

只有来自我们真心的法，才是能究竟救众，取用不竭的法。

其余的，全是取用必尽、一个也救不到的法。修此种劣法，修多少漏多少，永无圆满之日，怎不教诸佛叹息忧心？

财尽物尽人会尽。山穷水尽布不尽。

唯有般若能度尽。源源不绝无穷尽。

诸位同参道友，佛说，只有来自我们「真心」的筏，才是能究救众，取用不竭的筏。因此，凡来自人类「爱心」的筏，通通仅能治标，不能治本。

这是万分值得深入的「救众」课题，以免治标不治本。

当然，若能标本兼治，那是最好不过的了！如不能得兼，则取来自吾人「真心」而非爱心的筏，做究竟救众之法事。

所以者何？

这是因为佛说，除了来自「真心」之筏外，其余的全是取用必尽，一个也救不到的劣筏。

一个也救不到的劣筏，这事严重！

佛的理由是，修此种劣筏，修多少漏多少，永无圆满之日。

佛更开示，怎不叫诸佛叹息忧心！

这还得了？！

没帮一忙，是能力不足；反而惹诸佛叹息忧心，那就罪过恒沙了！

原本是发心助佛宣化「救众」的，如今不但一个都没救到，还帮了倒忙，让世人误解「爱心善行」才是如来正法，起了排挤作用。

真可说是，无意中灭了正法！

诸位同参道友，真心者，真如佛心是，非仍是无明妄心之人之爱心。此乃修证「佛」之「法」身者，必须明辨之佛事。世人多以为，无明妄心之善念，即是佛心之慈悲。这错凶了，错到地狱门前僧侣多！慎之，慎之！

当知，人之爱心善念与般若慈悲，是百分之一千两码子事儿！

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

解脱生死是优。轮回六道为劣。

优劣殊途绝异。心证不移觉道。

一百年八月十五日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

一筏渡千众。以一传心法。

解脱累世冤。不种现世果。

善心渡难关。关关难出离。

苦陷轮回转。摆脱无了时。