990731 法界互访之障已除

王群众

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九十九年七月三十一日，读《佛说现代金刚经》〈第一百三十九品般若与乐度无穷〉，见宜芬同学研究至：

牧童进到阿坤身体内受法，证实这确是他主人要他学的真理后，便消失了。

这时，她闻大家的圆满报身佛，主动开示曰：

因牧童本具择法眼，只是来娑婆世界台湾新北市的板桥介寿公园，验证王老师所授是否真为「同体观」。

诸位同参道友，自称牧童者，乃牧六牙大白象之童子。其师系鼎鼎大名的佛教四大菩萨之一—普贤。十大愿王普贤菩萨之第八行愿「常随佛学」，乃萌芽于末法台湾如来拈花禅之主修法门。此不可思议法门，又名佛人不永隔、神人不永隔、天人不永隔，以及阿拉与人不永隔等。

如来拈花无上禅法之「能成办众生不可思议事」，还不止这一桩。因佛人不永隔故，即无「明师」难遇、离圣遥远之苦。人类终于打通了，通往佛法界以其他八法界的通道，圣凡无隔了！

所用正是《楞严经》上所记之筏：

万法（物）皆能见闻觉知。

法界从此无隔，何其善也！

佛法界之牧童来访，旨在验证王某所授，可真是如来正法？若然，末法期间就有如来正法了，何其美也！

转末为正，指日可待。欲求出离三界如火宅之诸方法众，不愁求如来正法无门！

更何况，法界互访之障已除，法宝交流之门已开，十方诸佛如来，可直接为下生娑婆的弟子开示训戒，促彼早日成就佛道。不致落入末法的陷阱，蹉跎岁月，觉道虚行！

注：

佛法之弘传共分三个时期：

一、佛后的头一千年是正法时期，如来正法尚存于人间。

二、第二个一千年，正法渐入像法时期，即法之不全，名曰慧可。

三、及至如今佛后二千五百年，如来正法已末，三昧正定不在，出离无门。

万幸，佛有「末法度众大计」，凡是参与此计者，皆能听闻如来正法而修习之。

一百年八月十七日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

三昧入境法相传。牵引有缘众生悟。

人法之界不再隔。撷取真实法中义。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

心通无界。法通和合。

真知正见。同体妙观。

三世一心。十界一身。

拔苦与乐。究竟根本。