990725 见证本体真心开

王群众

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九十九年七月二十五日，读《佛说现代金刚经》〈第一百三十六品善好法门〉，见宜芬同学研究至最后，修「佛人不永隔」大法，恭请大家的圆满报身佛开示，佛曰：

善好法门非取世值。见证本体心法为开。

成熟众生方得证入。自性藏地不二空海。

诸位同参道友，吾人修学「善好法门」的目的，非在求取世人所认知的人生价值，这如福禄寿等。而是求取「法福」，即于末法仍能得如来正法修学之。

换言之，就是要进入「成熟众生」之林。所谓：

不于一佛二佛三四五佛佛所而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。 

～分第六～

如此，方得证入。

禄者，当求诸佛护念，天人供养。

寿者，当证无量寿真理，得永生之乐。

以上略陈「善好法门非取世值」之法义与教化，供诸来法众踢馆之用。

接着佛说「见证本体心法为开」，此乃开示，欲求心法开启之学子，须修「见证本体」之筏。那就是，《心经》的行深般若波罗蜜多了。若遵《金刚经》所示，则是修大空三昧，期能「见诸相之非相，即见宇宙人生的本体—如来清净妙法身」。

凡是亲自见证宇宙人生本体的学子，又经明师或请如来禅空桥指导，于见「空海」之时，续修「无住生心」大法，求道于以海比喻之自性空，立马，心之妙法为开，不复无明于宇宙人生的真相了。而个中之奥是：

汝之无明妄心不再起作用，自性真如开始当家做主，以渐除余习，终至入圣，得清净乐。

总而言之，吾人修学善好法门，旨在亲自见证「自性和藏地」不二，即自性空海和现象万有乃一之真理。得此真理者，名见证如来无上拈花禅。

一百年八月九日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

一识转智。度无成真。

本体之真。证由心入。

不听言说。法法心求。

求真亦假。正法得存。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

慧命永恒非为肉体。直指人心本自具足。

空有不二法住真境。全然佛性心开意解。