990721 法身真如治毒

王群众

134-3

九十九年七月二十一日，读《佛说现代金刚经》134品〈究竟解脱法门〉。见研究本品的依分同学，修「佛人不永隔」大法，恭请大家的圆满报身佛开示，佛曰：

Let Dharma be your spiritual leader,（开发汝之真如，取代无明当家作主。）then you can captured your emotional features such as hate, fear, grief or love in anytime.（之后，你你即可降伏妄心。这如憎恨，恐惧，悲伤或人性之爱。）

When we are able to terminate the attachment, hatred, ignorance, proudness, doubt and envy,（当吾人灵修至能终结贪、嗔、痴、慢，疑和妒时，）we will become loosing, release, deliverance liberation.（即得自在解脱。）

诸位同参道友，佛以佛眼深观众生之心行，发现乃是受制于具生之无明（Ignorance）。即无明当家作主，身不由己，造诸业力，业现受报，无有了期。此所以六道轮回，出离无期！

但佛又观得，众生生而本具之无明，是无始有终的，可以永断之。而永断的原理则是：

一切如来，本起（修）因（之）地，皆依圆照（其本具之真如的）清净觉相，永断无明，方成佛道。

～圆觉经第一章～

因此，如来禅学子，其灵修之第一课，就是尝试遵佛之所昭示，入三昧，期能圆照其清净觉相，以达永断无明的起修目的。一旦圆照成功，无明永断，也就不会再造业受报了，何其美也！

佛曰，真如当家作主的结果，能终结众生的五毒等，而得自在和解脱。这昭示了吾人之真如，一旦能起妙用时，便能产生解毒的疗效。这和以意志力与空定之定力伏毒不同，非根除之法。

如今，治本之法已昭示，可据以治本之，则自在解脱可期。

一百年八月八日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

爱恨情仇。生死离别。

无明业力。随业流转。

真如一现。法环围绕。

从中所悟。苦海出离。