990719 三佛身一体之慧身

王群众

134-1

九十九年七月十九日，读《佛说现代金刚经》134品〈究竟解脱法门〉。见研究本品的依分同学，修「佛人不永隔」大法，恭请大家的圆满报身佛，再次对她说明，所谓善法也者，非世间有为行善之法，而是能令人了脱六道轮回生死苦，究竟解脱之法门。～依分原修爱心行善社会公益之法～

乃是証得是心即性，即见佛。即成慧身，不由他悟。

佛之以上开示，和她人间师父之志业，相去实在太远了！

应该是做社会公益之善事才对，从没听师父教过什么「见佛见空，与佛与空对话」这种游戏，这些全是如来禅空桥教她玩的。到底什么才是真正的佛法呢？！

佛答曰：

証得是人的真如本心乃至无明妄心，其当体空性即是佛性，即见空所妙有之「圆满报身佛」。

～此种圆满报身佛为东土祖师禅所无～

除如幻妙有之相外，凡语言文字，六根、六尘，六识等，也都包括在空所妙有之例。（如苦集灭道，无明老死，智与得等。）

则証吾人和众生的当体空是一，（不是各有一空）。此即成就智慧大身，不必再由心外之任何他法而得悟。

依分闻佛如是之开示，体悟到佛所教的佛法，是先见証「法身空」，再见証（空所妙有而显现之）圆满报身，最后才见証应化身，这三身合一同体。（而非她师父所教的做世间善事，修功德。）

诸位同参道友，人所教的佛法，和佛所讲的佛之法身，不是一码子事。依分的师父，名闻国际，弟子有五六百万之众。令人不解的是，随师修学多年，连一佛身也没见証成功，更遑论先见証三佛身之首，法身如来了。

那要如何解脱生死苦呢？！

这就只好留待高明，去说清楚，讲明白了。或说彼师，志业之中压根就没这一项。

一百年八月五日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

慧悟三身体。如梦初醒般。

三昧正定受。了业解冤缘。