990715 入不二门

王群众

132-1

九十九年七月十五日，读〈佛说现代金刚经〉132品〈是法平等无有高下〉。见研究本品的依分同学，修「常随佛学」大法，恭请大家圆满报身佛开示，佛曰：

孺子可教所以教。望子成龙严加调。

末法崎崚颠危峰。护子功成婆心焦。

诸位同参道友，如来正法是「不二之法」。自他不二，因众生同体故，这不难理解。所谓，同体大悲。

从自他不二，证入轮回和涅槃的不二，而发现众生的轮回，乃是动态涅槃。这就是大乘一实相印了，非小乘三法印所能知之证量。所谓，生死即涅槃，无明与真如无异境界。

诸如种种佛理皆果地知见，是学子所能证得的根本智。

依分同学，虽身为〈佛说现代金刚经〉的收讯当机人之一，却未察觉，过去，现在和未来的不二。转述佛陀时代，早于曹子建时代六百年。这是历史，非时空不二之佛知见。

于是，就认为，佛陀不可能知道子建师之名言：

本是同根生，相煎何太急！

在佛理上，本是同根生，乃指你我皆如来所生。即你我的元始老爸，是如来！

因此，在三昧中，她过去生的佛法老师，菩提达摩大师，就给了她两禅杖，以示警告，怎可有二法的知见呢？

以上这一佛偈，是因此而说。昭示末法妄语漫天，对欲求如来正法者而言是险恶之地，汝等当匡正之。云何人云亦云？

地球是凡圣同居土，故知，在因地凡圣有别。

余请类推。

一百年八月二日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

归元无二路。一心一法上。

见证法义思。脱离轮回转。