990701 行者实証悟真义

王群众

126-1

九十九年七月一日，读〈佛说现代金刚经〉126品〈坚者希〉。见研究本品的依分同学，修「常随佛学」大法，恭请大家的圆满报身佛开示，佛曰：

打板重唱新翻译。行门理路皆释疑。

最善此道群众谛。一再阐明如来心。

迷者点灯众欢喜。觉者虽少悟后起。

坚者信解希有法。行者实証悟真义。

诸位同参道友，为什么末法时代的灵修者，要打板重唱新翻译的佛经佛典呢？这如〈佛说现代金刚经〉等。

佛昭示，乃是由于「行门理路皆释疑」的缘故。

难道古谱藏经，对学佛修行的「行门和理路」，没讲清楚，说明白吗？

非也。只是把学佛修行的行门，即入道的方法，主要归纳在《观无量寿佛经》里了。若佛教徒一发心修佛，就照《观无量寿佛经》中所言，修三昧禅定的话，很快就能「得定」入门了。

当真？

请闭目观想「落日」，红红的，像个大饼。若有一日，观得「落日」浮现在眼前，就开眼在不见天日的夜里，修观想「落日」的三昧禅定。若亦能成观，就观想「水成冰」等。当修到观什么就能见什么浮现眼前的定力时。请观想观世音菩萨，若亦能面对面见到菩萨时，就对菩萨念「妳是我，我是妳」这入佛知见的口诀。

要一直念到菩萨回话说：

是的。　　　　　　　　～继天眼通之后天耳通亦开～

你妳也就见証了「佛我一体」的真理了。其过程，即名之曰理路。

修「念佛三昧」成功之后，可续修《华严经》的「常随佛学」大法，即拜圆满报身佛为师，常随佛师学佛了。

佛曰：

迷于此者今遇点般若心灯之法，众生欢喜于心，不再以点烛灯代之了。

觉悟佛我一体之妙者，虽是少数，若能悟后正式起修此如来正法，必能一生成就佛道。

坚忍不拔信解此希有之法者，必有之。

笃行此不可思议之法者，必实証而悟如来真实义。

一百年七月二十日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

一门深入閳佛说。现代经典群众现。

悟入如来真实义。信解行証入佛心。