990627 现前见佛往生笃定

王群众

124-1

九十九年六月二十七日，读〈佛说现代金刚经〉124品〈一心不乱〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请大家的圆满报身佛总结指正之，佛曰：

王老师已将入三昧的深浅，藉「一心不乱」的程度说明清楚了。想更上层楼，度一切苦厄的学子，可如法地实修，提升「一心不乱」的程度。以期开发法眼，乃至佛眼，尽见宇宙人生的真相，而圆满佛道。

一心不乱。可除妄念。

现前见佛。往生笃定。

顿入空性。大圆镜智。

觉他明心。仅余真心。

诸位同参道友，佛曰，一心不乱，可除妄念。所以说，修念佛三昧，和修其他的三昧一样，可除造业受报的妄念。

另，欲求过完今生，往生佛国净土续修之士，为笃定往生成功计，该修「现前见佛」之念佛三昧。修而见不到者，那就于临命终时，所谓当来见佛，也可往生。

再，佛开示之顿入空性，这是实相念佛也能身历其境的真理。学子于「见空」之时，可续修如幻三昧，或曰，不二随顺，于不二境，现诸净土。

当诸佛及其净土，炳然浮现在学子的法眼之前时，即名证得大圆镜智。

凡亲自见证宇宙三佛身合一同体之学子，名自觉已圆，或曰等觉法王子。若能起而「觉他明心」，如诸如来禅子空桥所修者，就可以修破其「生相无明」，而登上「仅余真心」本性的法王之位了。

因此，当悟，「无明」是无始有终的，可以永断。唯吾人的「真心本性」，才是无始无终的永生者！

一百年七月二十一日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

一心念佛。佛必现前。

非等往生。佛师亲临。

明心佛智。妙明真心。

入佛知见。不生不灭。