990616 所化生灭坏空

王群众

120-3

九十九年六月十六日，读〈佛说现代金刚经〉120品〈有尽与无尽〉。见研究本品至最后的依分同学，修「常随佛学」大法，恭请大家的圆满报身佛开示，佛补充曰：

既有，数之有尽。

空寂，算数无穷。

能化，万应无边。

所化，生灭坏空。

诸位同参道友，佛曰：

既然是归属于宇宙万物的有，就是数之有尽，这是就量上言的。

空寂是宇宙万物的性，不属于有，所以算数之无法穷尽。

因此，能化现宇宙万物的空性本体，具有万应无边之能。

而祂所应化的宇宙万物，却是生灭坏空，变化不已的。

永恒不变的空性本体，难思难议，认识不易。唯有亲自见证，方入道。这是初学佛学子，必须具备的学佛常识。

所以说，在学佛四大学程中，无见证之落实，学佛少益。

末法，是人智意识修。非正宗佛法之佛智般若度。

人智意识修，是轮回法，永无超越时空牢笼之可能。原因是，善业仍是业，仍在六道中。

能超越时空牢笼的，是佛智般若。学子于悟后称性正式起修，则是般若度，必到「波罗蜜多」彼岸。

凡是亲自见证「空有不二」之妙理者，即无明净，菩提自性现前。及至修圆，也就ＯＫ了。

未证三身。轮回不已。

已见三身。轮涅不二。

一百年七月二十日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

真心入性。般若智用。

所化无限。自性观照。