990615 今始圆见如来本怀

王群众

120-2

九十九年六月十五日，读〈佛说现代金刚经〉120品〈有尽与无尽〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请大家的圆满报身佛总结指正之，佛曰：

空非真空有非实有。真空妙有应化万有。

看似为一实乃无限。应化无穷数却可尽。

达摩依愿传授三身。因缘不具难竟其志。

一花五叶原貌不再。今始圆见如来本怀。

诸位同参道友，东土祖师禅内涵，为何只有二佛身的证量，乃因因缘不具，没传成，非达摩大师过失。今经圆满报身佛背书，也就定案了。

达摩震旦之行，未竟其志乃禅宗传法之憾事。如今佛曰，一花五叶原貌不再，自然是指，时至末法，连二佛身的证量也没了。

万幸，佛又开示，「今始圆见如来本怀」。肯定如来正法一佛乘，今在台湾萌芽了。目前只待因缘具足，东传美国。这是由于美国闻法当机之人已安排好了，只等台湾的中华妹，和日本的慈正，这二位先锋空桥，去美国和他她们同参共修。以便能结集出一部道地的美语〈佛说现代金刚经〉，与一部道地的美语〈上帝说现代圣经〉，嘉惠世人千万年。

慈正是佛教徒，中华妹是天主徒，人选是由佛法界确定的。一旦她俩点头，就是如来禅的西方初祖了。一传三身一体，一传三位一体。不会因为因缘不具，未竟其志的。

所以者何？

这是由于星宿再来者，出生在美国的也不少。只是他她们被「隔胎之迷」所困，听闻或曰收讯圣界美语圣言的天耳通和天眼通无法起用，有待如来禅空桥前去启蒙之。一旦开启，他她们就能和派他她们下凡娑婆的圣界（双向）对话了。

慈正和中华妹，只要根据古谱经典的要点提问，由闻法当机人向圣界求道地美语之答，然后记录之。经汇整之后，即成圣说现代经典了，并非大难之法务。

唯需较长时日之同参共修，方能竟立言度众之功。

另，在本品的佛总结中，佛曰：

空非真空，有非实有。真空妙有，应化万有。

看似为一，实乃无限。应化无穷，数却可尽。

诸位同参道友，此乃妙觉课业：

空非真空之真，非真如本性之真。乃是指此空非真的空无一物，祂是有大大功能的。该说，是有无限的功能。只是在未起作用之时，是无相的空寂。此所以《金刚经》中名之曰非相。

非相，该说，本来无物相。不宜说，本来无一物。请参究之。

有非实有之有，乃指宇宙万物。万物非实有，这是什么意思？

指犹如水中月，镜中花。看似有，实是无。但人类的肉眼，不能见此妙。认为，肯定宇宙万物是实有的。但开佛眼者，能见此理。大空三昧，如幻三昧，能为此理作证。

若有学子闻此，就以头撞墙，拟踢馆，那是非死即伤的。

所以者何？

这是因为你你是生活在「业报」的人法界，业报令一切是真，是苦！

若你你一时不能接受此课，就放下吧！

真空妙有之真，是真如本性之真。因有妙功能，故能妙有圆满报身佛，以度成熟众生。

应化万有之万有，则是带无明的万有。无明造业，苦报连连！

看似为一的真如本性之空，实乃含藏无限的功能。祂和与祂同体的无明合作，能应化无穷的形而下。然而，数之却是可尽。换言之，宇宙万物数之可尽，非无穷的。

所以者何？

宇宙是以「光速」不停地扩大之中，当所有一切有情众生，全修成佛了，宇宙的其他一切，也就无用武之地了，会自然地消失。

于是，如来大寂灭海现前！

这就是宇宙的终极归宿了。若你你一时不能接受此说，也请放下吧。

写「妙觉」的论文，是高难度的，若有交代不清之处，只好请求原谅了。

连佛都说不太清楚，况老王乎。

一百年七月二十日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

佛等本怀降世。今始终解三身。

自证当体空性。一圆万物归一。