990613 金刚三昧耶

王群众

119-5

九十九年六月十三日，读〈佛说现代金刚经〉119品〈色空不二之实相〉。见研究本品至最后的依分同学，闻佛开示曰：

如是，如是。即证金刚三昧耶！

The diamond insight or vision which penetrates into reality.（金刚三昧耶能见第一义谛之实相）。

诸位同参道友，任何一位学子，只要亲证金刚三昧，即得第一义谛之根本智。其内涵就是佛总结之：

空有不二。三身一体。

而入《金刚经》的无余涅槃，则是证得三佛身一体，其寿无量。

所以说，欲修大乘正宗佛法之诸来法众，必须见证金刚三昧。否则，不名入门。

证得三佛身一体之根本智之后，就随缘教他人见证金刚三昧，亦得第一义谛之根本智。渐渐成就度众所须的后得智。

成就度众所须的后得智，概有二途，另一途径则是深入经藏，智慧如海。一者要面对不同个性，不同宗教修养的众生。一者要面对古奥难懂的中译经文，都不是简单的法务。

如此悟后正式称性起修，十五～二十年，后得智方能圆融。

名曰第一义谛。

不过，证金刚三昧，来者若是八地及以上学位者。有时诸缘和合，不受干扰，二十分钟之内可以证全三佛身一体真理。慢者，一小时可以完成。

度众后得智之圆融，就无法速成了。好的教材，充裕的时间，精进的力道等，皆有助于道业之成就。

如来禅证悟者，是拜佛法界的圆满报身佛和清净法身佛空为师学佛的。如来禅空桥只是启蒙师，以指导证金刚三昧为主。诸佛的人间助教，则是陪法王子共修的善知识，这是必须有的修前认知。

一百年七月十八日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

一入三昧正定聚。亲证法报应一体。

般若智起修正法。法法围绕真心转。