990527 与空对话解分明

王群众

114-1

九十九年五月二十七日，读《佛说现代金刚经》〈第一百一十四品法界通化〉，见宜芬同学研究本品至：

诸位同学，当你修「大空三昧」，顿入空性时，会伸手不见五指，只见唯一的、空寂的清净妙法身。而且，还要「生心起念」，与空性「对话」。以验明所见之空，确实就是如来清净妙法身。

这时，她修「常随佛学」大法，恭请大家的圆满报身开示，佛曰：

学子于此空性中所生之心，为真如之心，非无明妄识。因此时，该学子的无明妄心已关闭其作用了。故不可反被文字相所缚，以为起心动念，无非造业……

生心起念即验证。与空对话解分明。

入空不证错见空。因陀罗网不得通！

诸位同参道友，古谱《金刚经》的当机者须菩提长老，在佛的十大弟子中，号称解空第一。可是，他却不会「生心起念，即验证，与空对话解分明」这一招。那，他的解空第一，仍未解分明。此所以佛曾开示现代的如来禅子：

须菩提仅是了悟，尚须深入《金刚》妙义。

罗什师中译「须菩提」这个名字，实在太巧合了！它告诉了后代的学子，解空第一的长老，大阿罗汉，仍是「须要菩提正智」的行者。

所以者何故？

这是因为「入空不证错见空」的缘故。

如何证？

请于「见空」之时，「生心起念，与空对话，以解如来真实义」。所谓：

应无所住而生其人之心。 

～金刚经～

原来如此，一旦修到妄念不起，便可以再生妙心了。

诸位同参道友，十法界为何能通化？

这全是因陀罗网真理的缘故。

不过，倘若您仍坚持，「不生其心」才是正确的修行，那就「入空不证错见空」了！神仙也帮不了您！

当知，空定解脱和智慧解脱，不是一回事儿。

何不试试后者看看？又没任何损失。

一旦实验成功，您不即有两把刷子了吗？

既可「以戒为师」，又仍可「常随佛学」。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

学佛本份证解空。生心契入一实相。

通达法界同体观。因陀罗网至性得。

一百年四月二十九日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

定至见空。生心起问。

何不一试。一解心惑。

发现本体。源自空性。

甚深三昧。何其自得。