990514 明眼再来至性语

王群众

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九十九年五月十四日，读《佛说现代金刚经》〈第一百零七品法眼与般若智〉，见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请大家的圆满报身佛总结，佛曰：

成佛须启般若智。开发法眼宇宙观。

实证一真无量寿。妙助有缘得宝筏。

无有捷径登究竟。明眼再来至性语。

根本后得智双全。自觉觉他觉行圆。

诸位同参道友，佛说，成佛须启般若智，这对末法人智意识修者而言，不知佛之所言为何事？

我们都是用爱心善行修的，发挥人性的光辉嘛！

如，为文盲兴学、为病痛设医、为贫苦送炭、为灾民建屋、为脏乱环保……等。总而言之，就是拔苦予乐嘛！

有拔生死之苦？有予涅槃之乐？

这……，非我等志业，理念不同，不相往来。不过，我们也为亡者助念、研究佛经、礼佛如素，但不求生西。

很好，很好！礼佛念佛，终将成佛！

～法华经～

原来是娑婆观者，而非佛所说，开发法眼的宇宙观者。当然是道不同，不相为谋了！

显然，彼等是所谓的从善门入者，非开启人人本有的般若佛智，以求善用般若佛智，渡到波罗蜜多—这无苦、无盲、无病、无贫、无灾、无乱、无死、无生，唯乐的彼岸。所谓，度一切苦厄。

可真有如此美好的彼岸？

～他方世界来客插播～

佛是这样说的，不修抵波罗蜜多彼岸，就无法踢佛的馆！

说的也是！

若阁下好奇，可先照章修修看。实证一真法界，得宇宙万法皆无量寿之利。先除法法分别之苦，证无生无死之涅槃乐！

得此根本智后，妙助有缘得宝筏以渡。依如是之法老实修行，令根本智和后得智双全，名第一义谛，或曰最上第一希有之法。

一旦自觉觉他，觉行圆满，也就大功告成了！

感谢！

诸位同参道友，佛曰，无有捷径登究竟。此指请勿自以为是，自创离苦得乐之道。当知，人智意识修，解决不了宇宙人生的根本问题！

还是老老实实，照「明眼再来」者，发自真心之至性语劝修，以般若波罗蜜多为是吧！

自我摸索，摸对的可能性是零。何必浪费青春呢？

所以者何？

因人智无法入佛法界，须开启人人本有之般若佛智，方能契入，了无障碍。这是没办法之无奈事，来是乖乖听佛的，修三昧禅定，及至「见空」，之后再「无住生心」开启之吧！

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

修正所学反至性。般若起用知依止。

俗谛非真勿自误。始终是一觉究竟。

一百年四月二十六日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

肉眼无有一界观。意识修为难出离。

究竟般若起作用。入佛之思佛之智。