990503 凭空证入动涅槃

王群众

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九十九年五月三日，读《佛说现代金刚经》〈第一百零三品慧眼三法印〉，见宜芬同学研究本品至最后，闻大家的圆满报身佛训示于她曰：

当机收讯为中盘。未全消化法住观。

随业摇摆错示范。险落次第佛把关。

重重无尽法界观。时空超越无阻拦。

凭空证入动涅槃。忏首利众为法传。

诸位同参道友，宜芬是《佛说现代金刚经》的当机收讯者之一。所谓当机收讯者，即修《华严经》〈普贤行愿品〉第八行愿「常随佛学」大法，收讯佛对某真理之开示者。

此 大法，前此东土佛教徒知之者凤毛麟角。系末法后五百岁，才在台湾，为大多数如来禅子所修。乃如来禅之招牌修法。修此大法者，多用「天耳通」，或普贤菩萨之 「心闻发明，分别自在」，收讯佛法界所宣说的法语。当然，也有运用「天眼通」，观得如来正法之言的。取经之根虽异，全不离般若佛智妙用。

特别该一提的是，圣龙树入龙宫取出下本《华严经》十万偈这一学案。由于取出的时间，系佛灭度火化后约六百年，即公元一世纪许，故不为历史学家所认可，斥为伪经。

为释此疑，凡得「如意神足通」之学子，皆可仿古圣妙行，入龙宫取经求证，为其平反。

尤今之如来禅子，既启发了般若之智，更有此一义务。至少平平圣龙树的世界记录，不让他专美于前，亦为后来者示范。

佛讯示「当机收讯为中盘」， 那，大盘商就该是诸圆满报身佛，或清净法身佛了。宜芬和中华妹等如来禅子，只是中盘商。中盘商把取得的货，批给谁呢？自然是批给诸如来禅空桥了！因为他们 是如来禅的启蒙师，直接面对诸来参学学子。启蒙师若想更上层楼，或于生前修成正果，必须钻研中盘，为他们收讯来的《佛说现代经典》之法义与教化。所谓「深 入经藏」。

所以者何故？

明一分真义，消一分业力。

此乃消业之最殊胜法。

且，业消福自现，这同时是修福之正宗佛法，不能不修之。

接着佛示宜芬，未全消化法住观，随业摇摆错示范。

法住观者，即当法住于过去、现在，和未来的时空是一之中道观。一有分别，也就空证如来，随业摇摆了。

万幸，法王子险落次第时得佛护念把关，立马于《佛说现代心经、金刚经》〈慧眼三法印〉一品中，促其言下即悟「重重无尽法界观，时空超越无阻拦」之奥：

三国时代，就在佛陀时代之中！名重重无尽法界观妙理。

我佛慈悲，光说理不够，还昭示亲自见证真理的方法：

凭借空性能生万法之理，由你亲自证入动态涅槃之实，你便能见到佛陀时代的种种，炳然显现于前，而一目了然了！

～此亦名海印三昧～

诸位同参道友，业缘现前并非坏事。若无，哪会有此经论出现于今末法呢？

感谢这场法戏的诸位演员，我等得妙法，彼等消业了缘！真所谓，集体创作，功德与共。佛曰：

忏首利众乃是为法传。

注：

业消福自现，有关消业之最殊胜法—「明一分真义，消一分业力」，可深入《论道记录》〈无与伦比之法〉、〈果从何来？〉等二文，即知其所以然。

一百年四月二十日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

同体观自性。无有时空别。

深藏取佛偈。一解天下知。

证得来去处。自在法广传。

明义消业力。清净法身空。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

深耕花开法住。平等不二妙觉。

时空贯穿归一。万方领义受教。