990430 明义开悟

王群众

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九十九年四月三十日，读《佛说现代金刚经》〈第一百零二品了悟与行证〉，见宜芬同学研究本品至：

「行证」佛法，一直是学子的难题。其实，没「解」对，再努力「行」，十年二十年过去了，依然不能得「证」无上正等正觉。

业障深重，是最好的学子不能开悟的理由。再花个三、五年来消业好了！

这时，她闻佛主动开示曰：

欲求开悟，若因业障深重而欲求消业，仍以明义断业最为殊胜。

错解如来真实义，欲求开悟，That is impossible!（无有可能！）

诸位同参道友，末法时期的佛弟子，为何久修仍不能开悟，理由是业障深重。

业障深重究竟何义，实须探讨一番。遇不到如来正法，系业障深重之最者。其次为万幸遇到了，但与其师之法不同，无法信受。再次则属得遇如来正法，又因修之而开悟，却由于业障深重，无法悟后称性起修，入佛知见，终至空证如来。

故欲求开悟者，得先求得如来正法，放弃末法，如是乃至像法的知见。换言之，即暂时忘掉以前所学所闻的一切学佛的知识，重新来过。

所以者何故？

久修仍不能开悟证果，必是错解如来真实义所致。否则，修之定能开悟证果。

～禅宗～

不对！家师名闻天下，徒众以百万计，那还错得了吗？！

那请问，开悟了几多万？

未闻有一位开悟。

这不就结了！令师之法非为开悟证果，你找错人了！听过三摩地没？

～楞严经～

未曾。

学过入正定聚没？

～法华经～

未曾。

知道怎样行深般若波罗蜜多吧？

～心经～

不知。

见空总该晓得吧？

～心经～

不知。

那，见佛呢？

～楞严经～

见佛？佛已圆寂两千多年了，怎么可能见佛？

令师有教，忆佛念佛，生前必定见佛大法没？

没有。

既不教参禅悟空，又不忆佛念佛。那该是教「唯识法门」的了。有见相灭的一幕吗？

～楞伽经～

什么相灭？

就是根尘识灭。

没听师父说过。

知道死人骨头是佛吗？

～华严经一真法界～

爱说笑！

不明真义，难消你的障道业力！

佛说：

明义断业最为殊胜。

欲求开悟证果，请先明如来真实义。不然，没有可能！

 注：

若覆彼真识，种种不实诸虚妄灭，则一切根识灭，是名相灭。

～楞伽经～

修唯识法门者，以相灭为入门。

修般若法门者，以照见五蕴皆空为入门。

修念佛法门者，以现前见佛为入门。

修持咒法门者，以持出咒之法义为入门。

一百年四月十九日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

一真法界明真智。所见皆有佛性示。

难能再来见真性。必归元路常寂光。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

开宗明义。正解法义。

消业明义。度入法义。