990406 得佛授记之法

王群众

093-1

99年4月6日，读〈佛说现代金刚经〉093品〈非佛不与你授记〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请大家的圆满报身总结，佛曰：

当学子久修一法，又未蒙佛「嘉许」，乃至「授记」，就该检视所修之法，是否会令己「知见如佛，觉行圆满」了。

否则，速速修正，勿再蹉跎有限之光阴。

修对正法，佛是绝对会「告知」的，王老师已举出了数例，不要怀疑。

要佛与你授记，非修《金刚经》的「第一义谛」大法不可。

切记，归元无二路！

当随着前人的脚步，专修、勤修、实修，以至成佛。

诸位同参道友，容王某直言，成佛之法只有一种。所谓，唯有一佛乘，无二（乘法）亦无三（乘法）。　～法华经～

　 因此，罗汉所修的「四圣谛」，辟支佛所修「十二因缘」，如是乃至菩萨所修之「六度万行」，皆非诸佛的本怀「第一义谛」。

这是欲修「成佛大法」的学子，必须面对的抉择。

佛法乃不二之法，归元无二路，离此即非成佛之法了。

成佛之法所该见证的「根本智」，是一真法界。所谓，我今安住常寂光！

换言之，就是「你是我，我是你」真理之永证法住！

而其「后得智」，则是能令「成熟众生」亲证一真法界。令未成熟众生，成为成熟。

证全此「根本智」，又成就灭度众生所须的「后得智」，即名「第一义谛」。《金刚经》以三佛身合一同体入一真法界，以「无住生心」大法令所有一切众生之类，入无余涅槃而灭度之，皆令得第一义谛！

一百年四月十日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

般若启用深。随佛修证身。

得之佛授记。应作甚深入。

导正归元路。万有不离一。

心住法唯一。取之第一谛。