990404 请佛印证

王群众

092-1

99年4月4日，读〈佛说现代金刚经〉092品〈佛说现代金刚经〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请大家的圆满报身佛总结，佛曰：

凡对佛言有所疑者，皆应先求开悟，悟后再请佛印证，亲证即能净信。

一切自性具足。万法皆由心生。

回归本性照见。我乃众生之父。

金刚重宣妙义。再次巧演法戏。

诸佛本怀无他。三身合一同体。

诸位同参道友，疑佛所言，是因为还没开悟，用人智思想解读圣言所致。

佛说，悟后再请佛印证，亲证即能净信佛言了。

请佛印证之佛，系指大家共有的圆满报身佛非应化身佛。这亦可修念佛三昧之现前花开见佛，而落实之。

不过，东土历代净土宗祖师，似无一位大力宣扬「现前花开见佛」，请佛印证者。所以说，仍是新法。

相反地，甚至告戒弟子，见佛是着魔！

因此，「请佛印证」一法，只能在台湾萌芽的现代拈花禅学子间大用之。以匡正诸大妄语，不为末法知见所毒害！

在无佛住世的末法时期，「请佛住世」一法，就显得格外地重要了！

据此，有心于至道者，有两条正修路可走。一是修「念佛三昧之现前见佛」，然后「常随佛学」。一是修「请佛住世」，宣说如来正法以度。

注：大空三昧是「实相念佛」。须启发人类的视觉功能70％以上，方能见到宇宙人生的空性。见圆满报身佛，25％即可。

一百年四月八日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

开悟心之法。顿入空性中。

法法皆可证。佛师无所误。

常随聆听法。照见佛本怀。

无二亦无三。见彻本自心。