990403 人智无明

王群众

091-3

99年4月3日，读〈佛说现代金刚经〉091品〈转识成智〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请大家的圆满报身佛总结，佛曰：

转识成智若未法住。无明一起人智又显。

偏执妄异随处横生。余习作祟佛智隐匿。

唯待业消方返真如。再入如来一真法界。

昨非今是佛前忏悔。更上层楼直至永证。

诸位同参道友，佛说：

发欲成就「无上正等正觉」之心的菩萨，不必「心外求法」。

当修至「自性真如」显现了，了悟「万法唯心造」，即转识成智。

但是，佛又开示中华妹，转识成智（之后）若未法住（于一之真理），无明一起「人智」又显（现了。其结果是）：

偏执妄异随处横生。余习作祟「佛智」隐匿。

偏执者，不是如阿罗汉之偏于空，就是如众生之偏于有。

不能法住于「空有不二」之中道。那该怎么办呢？

佛曰，唯待业消方返真如。再（度）入如来一真法界（之堂奥）。

所以说，当你眼见如来禅证悟者，有脱队而去另修他法时，不必心灰意冷。

人智就是这样，随业缘牵扯，身不由己。寄以同情即可，望彼早日业消回头，重新归队续修。

若你你也有类似的道业问题，佛说：

昨非今是，佛前忏悔。更上层楼直至永证（而法住，也就OK了）。

注：

尤其是眼见自己亲自指导「开悟发通」的学佛大才，业现弃修。这时，只要观一下其中的因缘，也就释怀而清净了。让他她去了他她们的宿缘吧。

一百年四月八日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

随缘了业。专注在法。

心无波动。不随业转。

勤加深藏。以摆无明。

留得真性。万应不变。