990329 速返自性

王群众

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九十九年三月二十九日，读《佛说现代金刚经》〈第九十品无余涅槃〉，见宜芬同学研究至：

王某告宜芬，她之所以遭达摩杖击两下，主要是因误解了以下两点：

一、「无有定法名阿耨多罗三藐三菩提」乃二乘法，为须菩提所说；非她所証「一切都是自己名无上正等正觉」之一佛乘第一义谛，究竟妙我大法。

这时，她修「常随佛学」大法，恭请大家的圆满报身佛开示，佛曰：

法无定法指喻品。一切皆我才究竟。

正等正觉不二法。两杖棒汝返自性。

诸位同参道友，宜芬当时有了「常与无常是二」之知障，故其师古圣达摩大师现身，望杖醒她。而佛亦因此开示于她曰：

宇宙万法，无有一样是固定着不变的这一法理，指的是比喻品。所谓诸行无常，诸法无我。

当知，宇宙间的一切皆是我，才是究竟的真理！

诸佛所见証到的无上正等正觉真理，是「常与无常不二」的法义。

因此，令师两棒杖汝，乃是为了促妳速返「一真一切真」，妳亲証的自本性。

则，妳出现于世，觉証菩提正智这本然的天命，也就完成了。

诸位同参道友，个别生命之从「空性」中释出，其目的何在？所谓，生从何来？所为何事？

如今，诸如来禅子，已有部份永証法住自己确是来自「空性」元始老爸，而认祖归宗了。那，所为何事？

当然是为升官发财、成家立业、传宗接代、幸福快乐……等等。这还用得着深究吗？

非也！这些只是「觉証菩提正智速返自性」的资粮，而非生命出现于世的目的！

发现「一切皆我」，才是宇宙人生的无上真理，才是究竟之法。

速返自性真如天乡，要从这儿入门。不然，就还有得摸索了！

信得过佛说吗？

聪明人是不绕远路的，先来个「你是我，我是你」，便破禅宗的「重关」了，多省事儿呀！

若再见証了「无量寿」永生的真理，您即踏东土祖师禅的「末后牢关」，无事了！

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲証。

是，老师。佛总结如下：

明师爱深责切。不容二法心生。

本来觉性是一。净业累积法住。

一百年四月七日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

破重牢关返自性。勿再两头起心意。

转识成智见分明。圆满众生接净土。