990327 法界公信力

王群众

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九十九年三月二十七日，读《佛说现代金刚经》〈第八十九品度人度己〉，见宜芬同学研究至：

中华妹问，《本愿经》中说：

一切智成就如来，未出家时为小国王……发愿早成佛道，当度是辈，令使无余。

一切智成就如来的愿，是否与主张「必须修得清净了，才能度众」的同学的想法一致？

王某自认所说无公信力，要中华妹请佛回答。

这时，她修「常随佛学」大法，启请大家本有的圆满报身佛曰：

明明是明师，所说却不能普为世智所认同。

那世间的公信力之基准是啥？

法界的公信力其基准又是啥？

佛答宜芬曰：

世间的公信力基于啥，你会不知？

名闻素仰可依赖。财权灌顶得来开。

嘉褒大德同花类。人云亦云不信哉？

法界的公信力依据：

若非法眼也开慧眼。除非证量否则难遣。

理体实见远胜雄辩。妙公信力观音巧建。

诸位同参道友，相信如来正法，是必须善根成就的。所谓：

当知是人，不至于一佛二佛三四五佛而种善根，实已于无量千万佛居所种诸善根。

闻是言说章句，如是乃至一念生净信者。

因此，法界的公信力，系依据学子所开的「法眼」，或罗汉们所开的「慧眼」，来建立的。

所以说，只要诸来学子，入「法华四法」之三的正定聚，便能开启他们的「法眼」，来确认谁是「明师」，或某书所言是否为「如来正法」了。

如今佛昭示，妙公信力是由观世音菩萨，在人间巧妙建立的。我等求「无上道」的学子，且看大慈大悲的观世音菩萨，是如何「为你个人」巧建如来正法的公信力。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

一真无余纵横法界。般若自性同轴铺陈。

观音背书法身妙证。如本安住净信成就。

一百年三月三十一日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

欲窥秘中奥。俱足法眼通。

所证皆无误。眼见凭为真。

悉知明师在。汝心何他求。

心外求名师。无脱不出离。