990321 以第一义谛度众

王群众

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九十九年三月二十一日，读《佛说现代金刚经》〈第八十八品云何应住〉，见宜芬同学研究至「本品的主旨无他，唯谈『度众可守成佛之志』」时，修「常随佛学」大法，问大家共有，但却鲜为人知的圆满报身佛：

度众可守成佛之志？

佛答曰：

以第一义谛度众，法供养九法界诸众生，实证实修乃实践成佛之志。你听……

自他不二。亲证内索。

根本智举。信根说法。

魔障逆增。后得智作。

业尽消除。成佛可说。

诸位同参道友，度众可守成佛之智，原出古谱《金刚经》〈分第三〉，经云：

佛告须菩提：

诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。那就是，所有一切众生之类，不论他们是以何种方式出生的，我皆助令彼等入无余涅槃而灭度之。

所以说，汝之妄心一旦降伏，也就真心当家作主，不会退道心了。

如今，二十一世纪初，佛更明确地开示请法的宜芬同学：

以第一义谛度众，法供养九法界诸众生，如是实证实修，乃实践成佛之志。

第一义谛者，证全根本智，成就度众后得智是。

否则，该学子即无能力，广度九法界的自身诸分身。

另，末法佛弟子有「心外求法」之误。

此所以佛昭示，自他不二，亲证内索，非外求。

当知，一切都是自己，心外求法系「自他有别」之错误知见，不可取。弃之，方能入佛知见！

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

真实之筏真心供养。究竟法行毕竟成佛。

无余涅槃自他不二。深耕入性安住不移。

九十九年三月二十五日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

殊胜无上法。愿供一切众。

悟得义谛法。执手共成道。