990313 智熄无明

王群众

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九十九年三月十三日，读《佛说现代金刚经》〈第八十五品离明慧〉，见宜芬同学研究至「修三昧正定，才能除去吾人的无始无明」时，请问佛：

为何修三昧正定，就能去除吾人的无始无明（即元品无明）？

佛答曰：

替新般若问得好！你听：

八识田种无明因。沦为众生益无明。

罗汉求解入偏空。时空空过定业存。

入正定聚法身空。空生妙有难思议。

超越意识佛性举。依智了义无明熄。

偈若不解，请看底下王老师精辟的白话论述：

这如修「念佛三昧」之现前见佛，或直接修「大空三昧」见吾人的真如本性。

然后再修「空生妙有之用」，以得「佛智」，来解《金刚经》的法义。

这是「以佛智得佛智」大法，或说，用佛智作为「工具」，来入「佛知和佛见」，以期尽见「宇宙人生的真相」。

诸位同参道友，超越意识佛性举，即佛性当家，依智不依人之意识，修了义非不了义佛法，无明才能熄灭。

若不依般若佛智修行，不取了义之佛法，仍无法熄灭无明之火。

这是必须把握住的学佛要领。不可白修一生，了无实益！

于是，「见空见佛」就是必修的课了。详请见《观无量寿佛经》，它是专讲修定观想的唯一的一部佛经。

学佛若走学世间学问的路，背诵、强记，如是乃至唱唸等，是走不通的。这是因为人智远不及空性，须修三昧，得定才能「见佛见空」。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

般若入性。三昧正定。

法身当家。原本智现。

求证真知。称性实修。

平等不二。通达宇宙。

一百年三月二十五日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

若成无上道。转识成真智。

智熄无明心。三昧正定生。