990302 亲自见空入性

王群众

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九十九年三月二日，读《佛说现代金刚经》〈第八十一品活经典〉，见宜芬同学研究至最后，闻佛主动开示曰：

一本古书滚瓜熟。不了半偈犹空作。

文字般若莫执持。古有成册今有说。

经典若是成就物。深入经藏守智夺。

学佛入性法自授。能令开悟得解脱。

诸位同参道友，学子所钻研的经典，若是已成就之物者，那么深入这些正确无误的经藏，守住以般若智修行的原则，成就道业即可定夺了。

然学佛最大的难处，在「文字般若与实相般若」这两者如何对得起来。换言之，即配对无误。

例如，文字般若「照见五蕴皆空」，其实相般若是啥？

是见诸相之非相，即见如来法身空寂。

不对，这仍是文字般若。只是前者可见于《心经》，后者可见于《金刚经》而已。

是若有一人发真归元，十方虚空皆悉消殒。

不对，这依然是文字般若，可见于《楞严经》而已。

是若覆彼真识，种种不实诸虚妄灭，则一切根识灭，是名相灭。

这一样是文字般若，出自《楞伽经》而已。

是 “The Disappearance of the Universe” （整个宇宙消失在灵修者眼前，一时看不见了）。

还是不对，这是耶稣所派的天使白莎，现身美国，告诉美国的葛瑞先生，其所记录的彼此论道之书的书名，可译作「见空或照见五蕴皆空」等。这也是文字般若，不过是英文的文字般若而已。

是「学佛入性法自授，能令开悟得解脱」！

这还是文字般若吧？

那，只有请阁下亲自见証了！

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲証。

是，老师。佛总结如下：

文字般若实相观照。空性见真一点即通。

入佛知见得全法义。本性一体究竟圆满。

一百年三月二十一日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

听闻一切皆为相。不入三昧堪得知。

所听所见悟入心。悉知妙明皆我心。