990225 如来法身人人本具

王群众

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九十九年二月二十五日，读《佛说现代金刚经》〈第八十品皆应供养〉，见宜芬同学研究至：

其实，宜芬所见天人、阿修罗以花供养我等研究《金刚经》，还算是小Case。若有学子，真正如实地见証「一佛乘」真实之法成功，连古佛多宝如来及其宝塔，都会当场涌出，为学子証明，其师所讲乃「一佛乘」真实之法呢！

这时，她修「常随佛学」大法，恭请大家的圆满报身佛开示，佛曰：

多宝佛塔从地涌出。绝非募款筹措建盖。

栋栋宗庙医院校舍。世间有为非彼庄严。

般若未开世智曲解。贻害众生不求出离。

六道轮回生死相续。不解法身人人本具。

诸位同参道友，佛言是「多宝佛塔从地涌出」，亦可见于《法华经》〈见宝塔品〉。其妙乃在「法身空」随多宝古佛之重愿，而现身于说对「一佛乘」，这唯一的成佛之法者眼前，以証明所言正确无误。

因此，所现之多宝佛塔，系圆满报身佛，绝非募款筹措建盖之凡俗塔庙。

此所以佛说，栋栋宗庙医院校舍，世间有为非彼庄严。般若未开世智曲解如来真实义，贻害众生不求出离，也就六道轮回生死相续不断了！

诚可怜悯！

诸位同参道友，问题究竟出在哪里呢？

佛昭示，是在「不解法身佛空，人人本具」这一点上。

若三昧禅定深及照见五蕴皆空，再生心起念，求见多宝佛塔之从地涌出，不就能见彼庄严了吗？

如此一来，便永远不会再「贻害众生不求出离。六道轮回生死相续」了，何其善也！

说来说去，不就是未解古谱《金刚经》上，那个绝对不可或缺的一佛乘真实之法的「行门」：

应无所住而生其（学子）之真如本心。

非于「空定」中不生其心，曲解大乘正宗佛法之入佛知见奥秘！

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲証。

是，老师。佛总结如下：

功德圆满。自性妙现。

不远千里。超越时空。

回归本源。如理实见。

无住生心。正宗入门。

一百年三月十八日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

庄严法身本自俱。无有心外可求得。

求得本是名庄严。却未解脱真离苦。