990214 体性

王群众

077-5

99年2月14日，读〈佛说现代金刚经〉077品〈道断古今〉。见研究本品的依分同学，欲亲证《华严经》中「多即是一」这一法语。她见「照见五蕴皆空」之空，起般若妙用，示现「体性」二字。

于是，她便在此大空三昧中，修《金刚经》里的无上大法，「应无所住，而生她心」，问空曰：

（这）是讲：

多样应化的体性是一吗？

闻空相的法身答曰：

All phenomena fundamentals are truly in one.  （法界一相）。

The essential unity of phenomenal realm is mind only.  （万法唯心）。

诸位同参道友，在佛的「空性教育」中，所欲探讨的主旨，即是宇宙万物的「体性」，即本体是啥？这一课。

换言之，就是要发现宇宙器世界是由何母所生？或曰源头是啥？

如今依分同学，遵《金刚经》所示，修学如来正法之行门，无住生心，问于万物之体性，即空相之本体，一切应化的体性是一吗？

结果，空性答曰：法界一相。

这意思是说，十法界是一个长相的，其体性当然是相同的一了。即共一体性，同源无别的。

人相和花相怎么可能是一相呢？

除非，人花合（IN ONE）。人法界和地狱法界一相亦复如是，故曰法界一相。

世尊曾拈花示众，所示即花人合一之如来禅。进而至法界一相真理，昭示十法界的体性是一。亦即法法同源，为一母所生者。

再来，佛又更深一层地答曰：

万法唯心。

佛家论心曰一心二门，即一心之中有：

一、 真如本心。即十方诸佛以及所有一切众生的清净心。

二、 无明妄心。即所有一切众生之善恶心，或曰造业心。

万法，即宇宙万生万事万物。或曰，一切有情无情众生。

唯心，即唯心所造，或曰所生。

如何造？怎样生？

此乃「空性教育」，非人文教育所必究者。人类不宜无知于自身之来处，否则，要如何认祖归宗呢？

太初，无明妄心起念，引发清净的真如本心「生相和生见」的功能起了作用，经「放光」而显现出宇宙万生万事万物至今，仍未停产。

停产，则表示无明妄心不复存在了，独留下清净的本心。

因此，当最后一位众生，也修成正果了，放光也就停止了！

此名全员寂乐！

于是，人类以及宇宙的一切，其终极的归宿，也就被人类发现了！

一百年三月十四日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

空之微妙。能生万相。

宇宙本体。殊胜无上。

当下悟之。一切归空。

相差无别。以一印一。