990204 参学之利

王群众

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九十九年二月四日，读《佛说现代金刚经》〈第七十四品庄严佛土〉，见宜芬同学研究本品至：

涓涓、慈正、静幸和中华妹，这四大金钗，是当今之世，助人「现量亲证」颇有业绩的修士。最少的也破百，倍于佛要求的「至少五十三参」。而中华妹则已破千，超过了《金刚经》中的一千两百五十位活人。妙音正在迎头赶上中。凡破百者，皆该嘉许。

这时，她闻佛嘉许度人间的活人，均过百的四大金钗曰：

此乃「后得智」的体现与悲心的实践，也是末法见性者的责任。

不断参学，更是道业精进的良方。

诸位同参道友，如来禅证悟者，因能成办众生不可思议之事，故亦可以般若智，跨越法界，度化他方世界的有缘众生。

然 由于在末法第一个一千年的后五百岁，有佛敕应身生于末法之中的诸菩萨及阿罗汉，如来禅子，只要助彼破除「隔胎之迷」，他们就可以成为诸佛如来说法的「当机 之人」了。如同须菩提长老，是佛说《金刚经》的「当机之人」那样。此所以佛开示《佛说现代金刚经》的「当机者」之一—宜芬同学：

不断参学，更是道业精进的良方。

所 谓参学，即修「善财童子五十三参」大法。佛嘉许如来禅四大金钗，理由是她们参学人间的善知识过百的缘故。截至目前，过千的如来禅子只有一位。希望大家多多 参访，佛敕下凡人间的诸菩萨及阿罗汉。否则，彼等的「隔胎之迷」难破，无法恢复佛智与佛能五神通，以入佛知见，完成下生的原定认任务：

一、称赞一佛乘。

二、教末法世人入三昧正定。

三、断除诸大妄语。

详请见《楞严经》〈卷六〉末页。

其中以第三项任务最难完成，因必须得罪说大妄语之人。譬如说，念佛念入三昧，面见佛时不要理佛，或见佛是着魔，如是乃至斩佛等等。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

一本万利。最胜交易。

同体互惠。圆成道业。

一百年三月二日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

唯有般若解全智。破迷开悟悉真理。

匡正妄语诸有责。明心见性不枉来。