990122 亲证佛心

王群众

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九十九年一月二十二日，读《佛说现代金刚经》〈第七十一品退求其次〉，见宜芬同学研究至：

如来禅乃佛心，唯取第一义谛，无二谛亦无三谛，更无四圣谛。东土两千年来，知佛法之第一义谛，乃「三佛身一体」者，少之又少。多是摸象，难见全貌。得窥全貌，何其有幸！

这时，她闻不吃不喝……，大家的圆满报身佛开示曰：

亲证佛心即汝心，即众生心，即得窥全貌。

诸位同参道友，学佛不成，乃是由于不知「亲证」为何事所致。

那，什么是佛家学而有成的「亲证」呢？

读之，非亲证。听法师说的，非亲证。身历其境，或言下大悟，才是佛家特重的，修学必成的「亲证」！

若以「融相入性」这一法语为例，则是指学子亲眼见到自身及万物的形体消失，一时之间不能看见了！所谓：

照见五蕴皆空。

见诸相非相，即见如来。

此时得「如来」是空相的，没有形体。所以称之谓性，或曰空性。

祖母级的拈花禅证悟者华龄同学，常于定中，见到宇宙万物之一或之二三，渐渐进入虚空的一幕，令她刻骨铭心地知道，万物归空的真理，而得空有不二的清净觉照！

万物是有限的，然万物的空性，却是无限的。于是：

有限的万物，「就是」无限的空了！

～色即是空～

所以说，亲证空性者，是发现自己的无穷大身，而得无量寿的生命真理！

佛说，亲证佛心即汝心，即众生心，即得窥佛理之全貌。

可是，佛无妄心，故所亲证者乃汝之佛心，非妄心。众生心亦然！

于是，该学子即入十法界，或曰宇宙共一佛心的佛知见了！

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

妙心妙理妙一。如实觉证法住。

同体同性同源。共入法界一相。

一百年二月二十一日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

宇宙为大。空性甚之。

一探实竟。终身受用。

汝心佛心。般若之用。

无有分别。终归佛性。

一百年六月十八日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

证入实相十法界。空生妙有妙世界。

起心问念妙法界。亲证无余本是一。

三昧入定问心请。诸佛教化皆唯一。

无有二心法归一。心心护念诸佛您。