990119 信心过关

王群众

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九十九年一月十九日，读《佛说现代金刚经》〈第七十一品退求其次〉，见宜芬同学研究至：

诸位同学，在你长期度众法供养的过程中，见有学子弃修「退求其次」，不必难过，也不必讶异。业力可怕，因缘各殊。更何况《金刚经》法门，乃八地学位及以上学历学子的课程。来者即使能入「念佛三昧，现前花开见佛」，其所证学位，亦未必已达八地菩萨之不动地和不会退转。因此，进进退退是正常的。

这时她闻不吃不喝，大家的圆满报身佛开示，佛曰：

此所谓，缘生缘灭终有时，知定数即是聚散。

这是九十五年曾对你开示过的，进进退退实因业力可怕，因缘各殊，不必在意。

佛考、魔考、业考、究竟考，终将一个「信」字过关。

诸位同参道友，回归真如天乡，是个别生命出现于世的唯一真正目的。只是由于生命生而无明，忘了此一本然天命，不知修道才是每一生必须努力以赴的活！

生命迷失于滚滚红尘，是无明妄心当家作主的必然。个别生命的「信根」成就，则是过关的保证。

因此，种诸善根是「信根」成就所必须。所谓：

是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，实已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者。

种诸善根，系一历耳根或眼根即成道种的。所以说，当信佛说，非众生之言。因前者是种诸善根，后者为益发无明。

诸如来禅证悟者，虽已能闻佛示，然因生在妄语漫天的末法时期，极易受诸大妄语和自身业力牵扯，有修修停停的现象。

佛曰，不必在意，勿受影响。汝等应继续悟后称性起修，明真义消业力；直奔宝所，回归天乡，完成生命出现于世的本然天命。

否则，生死轮回，吃苦无尽！

注：

名利，仅是个别生命「觉证菩提正智」的资粮，非个别生命出现于世的目的。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

累积资粮。功德过关。

一体成就。互助得利。

一百年二月十八日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

因业转世人间苦。修道求得常寂光。

业现勿起惶恐心。该以真如当作主。

坚信意念恒持久。勇发之心且易断。

一落无明随摇摆。转世轮回再修圆。