990115 万法本一

王群众

069-1

99年1月15日，读〈佛说现代金刚经〉069品〈究竟圆满菩提觉性〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请大家的圆满报身佛总结，佛曰：

究竟圆满菩提觉性。非唯永証不能受用。

觉一行二此起彼落。人智说佛偏离一真。

万法本一清净无别。妄想使异有你有我。

一証再証功德圆满。法界一相永住真如。

诸位同参道友，佛说，人智说佛（之妙法）偏离一真（法界）。此即印度的如来正法，被东土的古今诸师，说成「末法」的根本原因。

人智说法，会把正法说成末法的真理，业经佛一再开示末法时期的佛弟子。当然旨在奉劝，不要再走这条行不通的老路了。

那该如何说法？才不会把正法说末了呢？

万法本一清净无别。是人智妄想使之有异，而成有你有我之分的定见。

所以说，学子们该「一証再証」，証到「万法本一」之功德圆满方止！

那功德圆满的境界是，法界一相也就永住真如了！

法界一相有多种，这如証知：

万法皆空是法界一相。全是空相，无有差别。

万法皆佛是法界一相。全是佛相，无有差别。

万法皆我是法界一相。全是我相，无有差别。

总而言之，永証「你是我，我是你」，该是最简单明暸的法界一相，或名一合相了！

一合相是有其真理的，故曰一合理相。其理在証得法界一相的真理。

一百年二月十五日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

重重无尽証道观。永証实証法住一。

万相皆空全佛性。不受无明分别心。