990113乐住果地

王群众

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九十九年一月十三日，读《佛说现代金刚经》〈第一百零二品了悟与行证〉，见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请大家的圆满报身佛总结，佛曰：

因地未修。所以有别。

果地收割。是故无异。

佛眼清净。所见皆性。

众生无明。蒙蔽实相。

法既已知。何不起修。

明心见性。乐住果地？

时空合一。平等不二。

俱是寂灭。妙明真心。

诸位同参道友，居住在修因之地的众生你我他，未修大空三昧，觉证菩提正智，所以宇宙之间的因因果果，是有别的。所谓，未证者因果殊途。

然顿入空性之学子，系于果地收割修行之果实，是故因果无异。所谓，已证者因果不二。

究其所以然，乃是佛眼清净，所见皆是佛性。众生生而无明，蒙蔽了一切是佛性的实相。此所以肉眼所见，均非真实。

如今，如来正法既已降世，录供周知。何不取而起修，明心见性，乐住果地呢？

当知，果地之时空合一，一切平等不二，俱是寂灭之妙明真心！

所谓：

山河大地，皆我妙明真心！

～楞严经～

乃全然的佛性，开阁下的佛眼一看，即得菩提正智。

何其明确，直接了当！

注：

本师释迦牟尼佛，早在两千五百年前，就见到今日之末法了。于是预设了「末法度众」大计于《楞严经》〈卷六〉末页。如来正法之逐次释出，乃是兑现「末法度众」大计，不足为奇，且人人可参与。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

果地风光殊胜。值得一窥究竟。

如人饮水知性。不待来生见证。

一百年二月十五日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

菩萨畏因。众生畏果。

称性起修。全然佛性。

因果不二。灭断轮回。

业消福现。乐住果地。

一百年五月十二日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

果相一体明心智。启心问智明性生。

空有不二妙本源。证全明心乐常寂。

住空问空妙空回。一入一相证无余。

不住坏空三昧问。应知有答方道明。