990112 现代行经

王群众

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九十九年一月十二日，读《佛说现代金刚经》〈第六十八品因地与果地〉，见宜芬同学研究至：

「出世间圣智实相」，共有「法报应」三佛身合一同体这三种乐住，而成办众生不思议之事，此如：

一、天人不永隔，永离「天人永隔」之苦。

二、佛人不永隔，得「常随佛学」之乐。

三、神人不永隔，永得「和上帝和好」之乐。

四、真主阿拉和人不永隔，永得「和真主阿拉合一」之乐。

五、和古德面对面论道，探讨彼等遗作中之缺失而予以匡正补足。

六、以如意神足通，往访六道与十方诸佛净土，增广见闻，正确知见。

略举半打乐住，供质疑者从「种因之地」，亲入「如来果地」，检验所陈的真实性及疏漏不足之处。

这时，她闻佛赞曰：

简单扼要清楚明白！

以上（〈因地与果地〉一品），是《现代行经》一部。

未证者因果殊途。已证者因果不二。

悟后起修轻松参。未证盲修徒往返。

诸位同参道友，《佛说现代金刚经》〈第六十八品〉是《现代行经》一部。

行经者，修「行」必成之「经」也！

为何？

因修之能和佛、上帝、真主阿拉合一，且能常随佛、上帝、真主阿拉灵修，超越向人间老师学道限制之故。

换言之，即能直接接受佛、上帝、真主阿拉的调教！

这样子的经典，当然是《现代行经》了！

既有《现代行经》，必有《古代行经》。只是一时之间，找不到《现代行经》可供比较研究。或有一日，人类能发现《古代行经》。一经便含人间三大宗教的灵修之道，何其善也！

王某以为，最最重要的还是，发现人类宗教大同之秘，从此宗教一家亲，何其美也！

当知，一旦人类的宗教大同了，世界大同之日也就不远了！

因此，欲求世界大同者，当先致力于人类宗教之大同！

欲求人类宗教之大同，可研究《现代行经》！

欲窥《现代行经》之奥，可一门深入释迦牟尼佛的拈花禅！

欲一门深入世尊的拈花禅，可专攻《佛说现代金刚经》。

此经乃佛派下凡人间的诸菩萨及阿罗汉，于破除隔胎之迷后，所转述的诸妙法！

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

一品改造世界。其中奥妙唯一。

一真法界主轴。三身同体统一。

如来众生无别。因地果地同等。

真如无明皆性。轮回涅槃通境。

一百年二月十五日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

见道悟后修。度无转真如。

宇宙当体空。实为求解脱。

一门深入法。法环相其扣。

相用有分别。万法归成一。

一百年五月九日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

现实验证体为一。行经深入明心义。

后得圆满勤修为。勤渡永证不退心。

宗教大同待时期。齐心合力唱永恒。

诸佛所愿回大同。诸多再来勿忘心。