990111 今再重来！

王群众

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九十九年一月十一日，读《佛说现代金刚经》〈第六十七品慈悲与平等〉，见宜芬同学研究本品至最后，修「随文入观」大法，见东土祖师禅六祖慧能大师流着泪，忽然之间，二祖慧可现身挡在其前道：

我本慧可而已，非慧能之错。

行门未究，今再重来！

诸位同参道友，东土祖师禅二祖慧可大师，告诉修「随文入观」大法的小女子、现代的拈花禅证悟者、能成办末法众生不可思议之事的宜芬同学：

我神光本慧可而已，并非慧全如佛。如今末法罩顶，非慧能之错。

这都是我神光入道行门未究以传后世的缘故，此所以今再重来！

今再重来，是重来人间深究入道行门以传后世，以补过去身为二祖之失？

还是请拈花禅的原始说法主—本师释迦牟尼佛，今再重来开示入道行门，方便有心拈花禅的学子，据以入道？

神光慧可大师，光您来又有何用？

「隔胎之迷」会放过您吗？

本师释迦牟尼佛的圆满报身，只能对开「天耳通」的学子说法。

您出生之后，为隔胎之迷所困，如同凡夫。

何来入道行门？遑论深究！

所以说，仍得劳驾应化身佛来开示，破除「隔胎之迷」大法。否则，来了也是白来，发挥不了转末成正的作用。

一百年二月十四日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

未曾修过再来过。助破隔胎之迷阴。

如来拈花示心法。证全三身归净土。

一百年五月六日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

明师授义方可用。再来修圆自不二。

群师所说受者是。诸入无余重来过。

皆为转末正法事。隔阴破明晓今世。

三身证全弘于世。助令法事必要成。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

明师难觅今已遇。无上妙法证全得。

理路行门印真心。再来点传无尽灯。