990111 得佛妙果

王群众

067-2

99年1月11日，读〈佛说现代金刚经〉067品〈慈悲与平等〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请大家的圆满报身佛总结，佛曰：

佛家的慈悲与平等，不离「三佛身一体」，即（《金刚经》的）无余涅槃。

除此之外的，皆非此范畴。

本品已将《金刚经》的宗旨和行门，讲得清清楚楚，信受不疑者，成佛笃定。

虔敬忏悔无始无明。慈悲喜舍无余涅槃。

见性平等法界一相。三身一体得佛妙果。

诸位同参道友，今见「大家的」圆满报身佛，明确训示，佛家的慈悲与平等，不离「法报应」这三佛身一体真理，即古谱《金刚经》所言之「无余涅槃」。  ～分第三～

佛并昭示，除此之外的（任何说帖），皆非此（慈悲与平等之）范畴了。

万幸，基督徒王某，欲知佛教的「正法」是啥？究竟有何高明？能胜过「一神论」的三位一体真理？

圣灵，是灵没有形体。圣父，是神和人类的长相一样。圣子，也是神，和一神一样与万物同体。所谓：

同为（至高者圣灵的）后嗣，（和一神）同为一体，同蒙（赎罪得救之）应许。

生从何来？来自至高者圣灵！

死往何去？与圣父合一！

如何方能赎罪得救？亲自「见证」生从何来？死往何去？这两大哉问之实相，就OK了！

以上是王某读〈新约圣经〉八年之久的证悟。得知「见道」的行门和理路。

而佛教的「成佛」关键，在入《金刚经》的无余涅槃。其内涵则不离「法报应」这三佛身一体，其寿无量的真理。

基督教的「原罪」，即无始无明。当虔敬忏悔之。而吾人所能供养自身众生者，所谓慈悲喜舍，唯无余涅槃而已。除此之外的种种学说，皆非同一范畴，不是一国的！

欲求一窥佛教之堂奥者，请攻「见性平等法界一相」真理，亲自见证「三佛身一体真理得佛妙果」！

注：

两千年来，东土佛弟子，钻研印度来的佛经。见其最高的觉悟是：

无上正等正觉。

然而，却未见着其内涵是啥？

因此，就不知该觉悟些什么？才是佛的无上正等正觉。

入《金刚经》的无余涅槃，名得无上正等正觉。

所以者何？

这是因为佛总结〈佛说现代金刚经〉067品的论时开示：

慈悲喜舍无余涅槃。

三身一体得佛妙果。

得佛妙果即得无上正等正觉，其内涵是见证「三佛身一体」真理。或曰，见性平等法界一相。全是如来相，连屁蠢笨，淫怒痴，杀盗妄等，也不例外。

简而言之，就是，无明与真如无异境界。　～圆觉经～

一百年二月十四日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

证得无上觉。必得三位体。

法门千万种。不离法报应。

慈悲布法喜。解脱离苦德。

皆入涅槃处。无余众生别。

一百年五月五日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

亲证三身体唯一。助令利觉离苦乐。

法上经义用功行。信解行证不间断。

十方世界皆唯一。皆是自己无二别。

得佛妙果自然现。唯有自心修明心。