990107 三德与授记

王群众

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九十九年一月七日，读《佛说现代金刚经》〈第六十六品空性三德〉，见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请大家的圆满报身佛总结，佛曰：

空性三德本俱有。照见自性即能启。

不劳明师传授得。不藉他力增添享。

称性起修善用之。圆解佛意般若开。

永证一真入常寂。成佛笃定已预告。

诸位同参道友，学佛欲得「成佛笃定已预告」，乃有其门槛，非天天吃斋礼佛供花就OK的。

佛说，永证一真入常寂，成佛笃定已预告。此即其门槛。

那要如何修学，才能永证一真入常寂？

佛曰，空性三德本俱有，不必外求。只要照见自性空寂，即能开启了。

不劳明师传授得，不藉他力增添享。

那总得传授，照见自性空寂之行门才行嘛！

称性起修的行门系：

应无所住（即见空）之后，而还是生其人之真如妙心，问道于空曰：

你是我吗？

以证所见之空，与自身之关系。

如是善用之，其目的在圆解佛意，令其人之般若大开。

诸位同参道友，人间的圣贤讲君子道德，迄未见有论及法身、般若，和解脱这三德者。仅在《大学》中，见孔圣谈到明明德。解脱六道轮回之德，方为学子离苦之必须！

本品之主旨，在开启空性三德。凡能善用此三德者，便得成佛笃定之预告，名曰授记。

若以持名念佛为修定之例，那得念到「见空」才行！

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

三身证全。三德开启。

渐修渐圆。至性妙得。

一百年二月九日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

证全三身一体。佛师即在汝心。

不假他心外求。证得常寂永在。

一百年五月二日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

诸佛本怀授于行。如是开启般若智。

证得三身问法行。法身示现教化众。

诸多圆满音相明。思慧定行用般若。

般若起行解脱进。勤修精进证无余。