990105 狮子虫

王群众

065-1

即藉佛的招牌，行非如来正法之事，以误导正法是务之人。

九十九年一月五日，读《佛说现代金刚经》〈第六十五品究竟解〉，见宜芬同学研究本品至：

「随类而度之」，系指愿意接受如来正法的众生。非狮子虫。

这时，她闻佛开示曰：

狮子虫者，已闻正法然因定见，未能亲证法之真实义，意识思维，妄加评断。非但摈弃如来正法，且弄群挞伐。即空证如来，又障碍佛道。

诸位同参道友，没有佛教徒会存心跟如来正法过不去。实因生而本有的「无明」，错解了如来真实义，导致末法降临人间。

人智思维，乃颠倒梦想之必然！

何以故？

因人智无明故。

爱心是人智，善行亦复如是。

若以人智之爱心善行，取代如来正法，便是误导正法是务之人了！

如是之人，若再穿上福田衣，领众学佛，必定障碍佛道。

「佛道」非爱心善行，人类的爱心善行是「人道」，所谓的人智意识修。与了生脱死，终结轮回的「佛道」，非属一国，不是同一领域之事。

佛家的慈悲，被东土的佛教徒误用了，原义尽失。于是，如来正法末矣。

如今，佛欲重起炉灶，东山再起，派诸高弟下凡人间。经彼等之口，渐渐释出如来正法。

王某见《楞严经》〈卷六〉末页所记，因此知可从诸下凡高弟口中，套出正法，以匡正狮子虫之误导。

总而言之，「般若度」是如来正法。人类的善念仍是无明，非般若。

这是无奈之事，会伤人的心。但若不言明，则末法常住人间，难见慧日！

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

一真法界狮子勇猛心。无住生心明鉴佛本心。

普皆回向万法无余心。如如不动大道存我心。

一百年二月九日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

照见本心学佛义。无明一起业缘生。

真如当家不畏果。非善可得神佛位。

一百年五月二日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

人间善识末于行。诸多言语人道断。

请君明心待验证。不于人语断定行。

狮虫之人注意行。后果难思了余行。

请君明心持看明。思慧思语亲见明。