990103 金刚活字典

王群众

064-2

99年1月3日，读〈佛说现代金刚经〉064品〈诸佛所成就之妙法〉。见研究本品的依分同学，闻佛主动开示曰：

的确，但没有《金刚经》中所尽述的法义，不能究竟圆满成就佛道。

故自性开启后，悟入义趣，亲证三佛身一体其寿无量至理，则尊尊皆是金刚活字典！

诸位同参道友，佛曰，没有古谱《金刚经》中所尽述之法义，不能究竟圆满佛道。

那，古谱《金刚经》中之法义是啥？若能尽知之，修之，不就可以究竟圆满佛道了。

现容汇整，阐述佛派下凡人间的诸菩萨及阿罗汉，所转述之佛开示，长达二十多年的王某，试说其要者，供诸君参究踢馆之用：

一、 降伏吾人无明妄心的方法是：

所有一切众生之类，无论他们是以何种方式出生的。或胎生，或卵生，或湿生，如是乃至化生的。我皆令彼入「无余涅槃」而灭度之。

二、 古谱《金刚经》的「无余涅槃」是啥？有何内涵？

《金刚经》的无余涅槃，即《心经》的究竟涅槃。为十一地等觉法王子必入之出世间无为法境界。其内涵是：

法报应这三佛身一体，其寿无量。

三、 修持《金刚经》法门的学子，除身历其境，亲证无余涅槃之「根本智」外，尚须成就能令所有一切众生，个别入无余涅槃的「后得智」，此即名第一义谛。

四、 第一义谛之根本智易得。后得智难成，约须时十五～二十年，方至圆融无碍。

五、 古谱《金刚经》的三佛身一体真理之经证是：

我相即是非相。人相众生相寿者相即是非相。

离一切诸相。即名诸佛。

换言之，即：

应化身我人众生寿者，即是非相之法身空佛。

离一切诸相之法身佛。即名是诸圆满报身佛。

如此法报应三佛身一体。

六、 第一义谛后得智之成熟，概有二途：

一是勤于度众，以收教学相长之利。

一是深入经藏，以收明真义消业力之功。

七、 学子修至自性开启之后，方能悟全《金刚经》玄义，而成金刚活字典。

注：

金刚活字典即三藏十二部经人人本自具足，唯欠开发而已。

一百年二月八日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

明真义断业力。实证修无上法。

本智俱般若智。一佛乘共均霑。

一百年四月三十日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

人人本自俱。唯有亲证明。

为人演说法。字典心照明。

实修不可少。唯有精进心。

方能成道种。茁壮金刚义。