990101 入法界境界

王群众

063-3

99年1月1日，读〈佛说现代金刚经〉063品〈依法出生〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，收讯大家的圆满报身佛的总结，佛曰：

三身一体。依法出生。

法法妙有。无一非佛。

已复真识。应助诸己。

皆成依分。得最胜分！

另依分同学研究本品至最后，闻佛曰：

王老师此解更胜一筹，已是入法界之境界。

三界火宅甭出离！因为宇宙的一切，皆是法身毕竟空所妙有，而非应化。

在圆满的佛性中，全是不带无明的报身。

诸位同参道友，什么是更胜一筹，已是入法界境界的解读一佛乘佛法呢？那就是：

三界火宅甭出离！ ～即无须告别娑婆世界～

因为宇宙的一切，皆是法身毕竟空所妙有的，而非应化的了。

在圆满的佛性中，你我他以及所有一切有情无情的众生，全是不带无明的报身佛。所谓：

法法妙有，无一非佛。

不过，诸位同参道友，这是果地的体性，是学子可以亲证的根本之智。

由佛的这一昭示，也让吾人得知，何谓佛的入法界？

简而言之，所谓佛的「入法界」境界，即万事如来之自受用，而非带无明之应化之身了。

这不就是，我今安住常寂光的佛了！

所以说，当某位学子，他「自受用」了万事如来的入法界境界，他也就成就了佛道了！

因此，成就佛道，是可以自我验证的生命美学！

接着佛又总结曰：

已复真识。应助诸己。

皆成依分。得最胜分！

真识，即相灭成真如之识的境界。所谓：

若复彼真识，（宇宙之间的）种种不实诸虚妄灭（成了真如佛性。故这时，凡所有相，皆是实相了，而非虚妄）。

（同时，你的）一切根（即六根眼耳鼻舌身意和八）识（亦）灭（成了真如佛性），是名（宇宙的一切）相灭，（不复着相了）。   ～楞伽经～

既然已修到「复真识」的成就了，就应该助诸多自己的分身，即所有尚无此项修行成就的人和他方世界的有缘众生，也皆成《金刚经》的依分证悟者，得这最殊胜之分！

注：

简而言之，佛家的入法界境界，就是除佛法界外，其余九法界，全被该学子成证佛法界了。或曰，十法界全成为佛法界了，无处不是佛了。

「万事如来」这一法语，最足以昭示这一真理了，但必须亲入之才算成功。

一百年一月三十日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

法法皆一。无一不是。

圆满报身。所皆妙化。

三身归一。源至空生。

自性证得。全然佛性。

一百年四月三十日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

真如当家全佛性。证入实相法归一。

一切皆空如是己。处处皆是空化明。

证得三身回一真。入住实相法界明。

重重无尽妙法相。证入当体空本一。