981230 四步道程

王群众

063-1

98年12月30日，读〈佛说现代金刚经〉063品〈依法出生〉。见研究本品的依分同学，修「常随佛学」大法，恭请圆满报身佛开示，佛曰：

分段再来使命证。依分了义万归一。

依法而生非众生。依法变易慧命存。

诸位同参道友，以上佛开示依分同学的这四句一偈，可深妙了！共昭示了四件极其重要，且为末法佛弟子必须深思的佛理。容王某先修「思慧」，好供诸君踢馆之用！

一、 分段再来使命证。

这是指「生相无明」尚未破的诸菩萨及阿罗汉，包括十一地等觉菩萨在内。仿一般众生之分段生死再来人间，然其下凡的使命是啥？

因受困于「隔胎之迷」，不能自知。那该如何修方能得知？

佛曰，证。

如何证知？

须先得人间的「破迷」善知识之慈悲指导，破除彼等之「隔胎之迷」，恢复过去生所证得的佛智佛能。尤其是般若的妙用五神通，即天眼，天耳，神足，宿命和他心这五种通力。

否则，绝不可能「自证」，是为何事下凡人间的。所以说，世人该谅解彼等之使用神通，以明自家身事的苦衷。

起用耳通与佛对话，是明自家身事的唯一证法，所谓现量亲证。证得自己确为佛派之再来人之后，就该请佛复证，下凡的三大任务了：

(一) 称赞一佛乘佛法超棒，乃诸佛本怀。

(二) 教世人修三摩地，入正定聚。如你所证一样。

(三) 匡正诸大妄语。免诸学子误下地狱

得证后，随缘度众，直到命终。

二、 依分了义万归一。

这是说，下凡的再来人，在根本智的证得上，该依《金刚经》所记，一分一分地深入，亲证了义的万法归一真理。即法界一相，一真法界。

三、 依法而生非众生。

这是说，如此依法身毕竟空而出生的宇宙万物，已非众生了，而是全然的佛性。

四、 依法变易慧命存。

这是说，证得依法身空佛所生之学子，会产生变易生死之修行进阶这不可思议现象，所谓脱胎换骨。这才是佛所发现的慧命存在的真理！

不是一般所说的，未经十五次变易生死，就慧命增长了。没这种未经「见佛见空」的现量亲证，且于空中生心起念求道，以入佛知见的实修实证，就能慧命增长的好事。

换言之，学子慧命之增长，是与学位的进阶一致的。无关乎人世间的社会公益，爱心善行，如是乃至道德勇气等。

若以登地论之，从登一地及至十二地妙觉成佛，名之曰慧命增长。请勿错用佛家的专用术语名相，和世间法扯在一起，误导众生，三世佛冤。佛讲的不是世间善法，而是出世间终结轮回之无为法，是两码子事，不可混为一谈！

一百年一月十七日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

依业转世为成就。证全三身同一体。

转识成智般若度。一念疑悔即不成。

一百年四月二十九日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

学修过程四步程。度入深藏匡末正。

明心待修不退心。诸障转念得后智。

不来不去本唯一。不落无明转法轮。

信解行证要常随。永证无余回常寂。