981205 明证

王群众

055-1

98年12月5日，读〈佛说现代金刚经〉055品〈须菩提的证量〉。见研究本品的依分同学，修「常随佛学」大法，恭请圆满报身佛开示，佛曰：

功德只在法身中，（不在末法佛教徒以为的福田里）。执着偏空（的阿罗汉），又如何能亲证「空」即是自己的清净妙法身？

空有不二之理，在不生真如之心起问（求道）的情况下，真空便不能随（真如心起问求道这）缘而（妙功能起）动，妙有（种种相，包括开示）以教（化学子），故不得明证。

诸位同参道友，修学如来正法，非末法，共有四大学程，即信解行证。若解经错误，无论你如何精进？怎样虔诚？天大供养，超过梁武帝，和阿育王，行之仍是「不得明证」的。

此非诸佛不慈，不赐你三昧，助你见证你的清净妙法身，好于悟后起修功德财。

实是你勤处不着力，修错项目了！

该修大空三昧，以见你的法身毕竟空。你却选错课目，去力种福田。

当知，福田所生是福德，见法身起修才是功德财。两者不是一回事。前者是世界观，后者是宇宙观。前者所谈是人间事，后者所论是佛界事。相去十万八千里，怎可混为一谈呢？

舍福田改耕心田，以求入三昧，转识心为真如心。然后正式但用此心，直了成佛。不是修成富翁富婆什么的，而是修得，法身，般若和解脱这三佛德。

此三佛德，不是人间的道德勇气，亦非人类的爱心善行。而是佛法界的根本功德。生命之出现于世，就是为了觉证菩提正智，以了生死！

请勿错认了您住世的真正目的呀！

一百年一月六日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

已明汝心。为者见证。

功德勤修。为断轮回。

非造善业。可得解脱。

度众之法。更胜福德。

一百年四月二十五日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

心空明镜证三身。化冤解怨解脱身。

证入经藏法义深。功德自聚法身中。

勤修起用般若身。磨心磨镜后得真。

断脱轮转回一真。世事真珍明眼证。