981130 见性无相可着

王群众

053-3

98年11月30日，读〈佛说现代金刚经〉053品〈着相不着相〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请圆满报身佛总结，佛曰：

错解佛意。不知真相。

口说着相。滥用名相。

亲证三身。方知平等。

相生不着。一真眼界。

无缘难度。非法之过。

静待缘熟。识终成智。

诸位同参道友，佛法术语，种种名相，都有其特定法义，不是从字面就能知其妙的。

着相一词，是指尚未修到「相灭」的意思。因此，众生全是着相者。

凡是亲自发现，宇宙万物都是真如佛性的修行人，才是「相生不着」者。因为他她已具「一真眼界」，连「米田共」在他的眼里，也是佛了！

所以说，知着相之法义后，不宜再「口说着相」了，那会被明眼人讥为「滥用名相」的着相者。

佛在此指出，亲证三身方知一切平等无别。不会再说他人着相了。但法供养，助彼解脱。

遗憾的是，无缘难度，非法之过。本可人人皆不着相，只因不愿见性，而仍是着相之人。

那就静待缘熟，必能得度，识终成智，不复无明！

《金刚经》有云：

若见诸相（之）非相，即见如来（清净妙法身）。

何来有相可着呢？

九十九年十二月三十一日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

所相皆一。无有相着。

着相非相。明心可见。

一百年四月二十二日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

无我相人相众生相。无非不是我。

灯明心方可成道种。明心见性者。

诸相非相何以着相。全然见我佛。

一切皆我ㄧ切皆空。如是你是我。