981120 佛之法船

王群众

050-2

98年11月20日，读〈佛说现代金刚经〉050品〈依筏不依人〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请圆满报身佛总结，佛曰：

用佛所得的法船，自他共觉，是最可靠，最高明的修法。

已开悟却未用「般若智」（入佛知见）的学子，高唱「依筏不依人」之理，实已落入「依己」的人智，而浑然不觉。

慎思，慎省，慎言呀！

法身般若度。悟后称性修。

智跨生死海。能令到彼岸。

人智意识修。业识为导师。

无法了生死。造业又轮回。

禅子已开悟。自证所依止。

勿走回头路。无明再当家。

诸位同参道友，释迦佛已兑现诺言，经下派人间的诸菩萨及阿罗汉之口，释出如来正法于生末法。详请见《楞严经》卷六末页。

本品佛再度昭示，法身般若之智，能令众生到彼岸。而末法的人智意识修，乃业识为导师，无法了生死，造业又轮回而已。

佛又提到，拈花禅的禅子已开悟，可以自证所该依所该止之处了。所以说，勿走回头路，无明再当家呀！

当知，众生本无相，如今现诸相，其目的何在？

在永断无明，独留清净之真如，不复轮回。所谓，度诸轮转。

有了生命出现于世的这一认知之后，觉证菩提正智，就是人人必须要做的一件大事了！

周休二日，是众生的福报，倘拨冗开发自身的般若之智，了一了生死，则不枉今生人间走一回！

九十九年十二月二十九日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

生死两茫茫。苦寻法不着。

悟道不虚行。解脱了轮回。

不住人智修。般若真心度。

真如即放光。一扫无明身。

一百年四月十八日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

要从还是虫。要行还是流。

明心照自觉。法重离苦源。

法住传留明。一世证永远。

勿于识相唯。永住真如佛。