981104 转末为正看此役

王群众

044-2

98年11月4日，读〈佛说现代金刚经〉044品〈验证与不疑〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请圆满报身佛总结，佛曰：

验证真理之法，已讲清说明了。因此，再来者的首要工作，就是王老师说的：

哄有缘人开悟，悟后再助彼起修，证到不疑为止。

如此，方能令正法大明于世，历久弥新。

大明正法靠验证。证到不疑方受用。

科学法门建机制。妄语邪说无所遁。

如来禅子负重任。种子教师平诸惑。

转末为正看此役。热血奔腾使命达。

另，依分同学研究本品至最后，闻佛开示曰：

末法时代欲求正法，唯有验证方能不疑。

（若）再走像法时期的老路，只有不得其解与错解的死胡同！

诸位再来人，当你哄有缘人开悟之后，并非就是完成了度众的工作，还要助彼悟后起修，亲自证到不疑为止。

所以王某的做法是，为诸开悟的学子造论，阐明佛说，这是因为王某发现，诸开悟的学子，并不具备解佛真实义的能力。甚至不知佛经所言何事？

换言之，即使亲证过的实相，其文字般若是啥？多不知道。尚须助教一一介绍，而且，还要一再地重复地说明，直到不忘为止。

例如，照见五蕴皆空的实相是「见空」。这在中译《心经》一千多年之后，才由如来禅子验证无误，是入大空三昧，是所谓的无住。又，《金刚经》的「应无所住，而生其心」的而生其心之实相，又是什么？

这一实相，一直到中译《金刚经》一千六百年之后，才由诸如来禅子，在台湾验证上万人次，证明乃是于空三昧中，生心起念，问道于空，以入佛知见。非问何时升官，何时发财，等等有为法！

乃是为求今生觉证菩提，自主生死，终结轮回之苦！

所谓，但求成佛，不求余物。

诸位再来人，如来禅一门深入法库，已为大家设立，为的是提供悟后正式起修的教材。不过，种子教师不多，绝大部份是王某所造，用以阐明佛说如来真实义的论文。

不但如此，悟后正式照佛开示之法；「大明正法靠验证，证到不疑方受用」的如来禅子也很少。只能说，开悟者众，悟后起修者有限。能登如来狮子吼座者，就更少了。

佛说，转末为正看此役，（要）热血奔腾使命达！

您是负重任的如来禅子吗？

诸位再来人，释迦佛的末法，若不转正，将还有九千四百多年法末，是无助于苦难的芸芸众生觉证菩提的。多是以人智解经，妄语漫天。人性的爱心善行，取代了如来所揭示的，佛性的慈悲喜舍，即法供养为最胜！

如今，行深般若波罗蜜多，已被改成社会公益，人间道德而非旨在照见五蕴皆空性，度一切苦厄了！

今为转末为正，佛才派诸位下凡人间，以科学法门，重起炉灶，东山再起。此所以佛说，转末为正看此役！

仰愿诸位牢记佛的昭示，善尽下凡的责任！

此役若败，娑婆末法续，汝等下凡白作工！

九十九年十二月二十四日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

亲证眼见实为凭。一证永证心不疑。

一念疑悔难成就。修得圆满后得智。

一百年四月十七日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

诸位再来任不同。齐心和合转法轮。

隔阴破除明思义。圆满己任回归一。