981101 守护正法之道

王群众

043-1

98年11月1日，读〈佛说现代金刚经〉043品〈执着与偏执〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请圆满报身佛总结，佛曰：

无住生心修一切法，同体合一求无上道。如此即可避免被无明引导，而越修越偏，悖离正法。

死空不生万法。偏空难见全貌。

执着无明横生。偏执关闭般若。

不偏不倚正修。不执不妄生心。

同体合一法住。觉行圆满必达。

诸位同参道友，「无住生心」大法原出自古谱《金刚经》，即应无所住而生其心。应无所住，是说修学大乘正宗佛法的学子，都应该修大空三昧，至「照见五蕴皆空」。这是修学出世间无为法的第一课，所谓行门。出世间无为法，乃指有宇宙观的如来正法。

又，见空之时，不可安住于空而不「起心动念」。当知，此时「妄心」已被三昧力阻绝，不能起作用了。但「真心」永寿，终于出缠可以启用以修一切法了！

所谓修一切法，乃指修净土见净土，终能修成自己的他受用报身净土，供诸有缘，生入学佛。

欲圆证无上菩提正智者，即能一生了两种生死，即分段和变易。从此生死自主，不再受业缘所牵所逼，非入胎再生，轮回不已了！

菩提觉证，乃指见证自受用法身净土，而安住之。所谓，我今安住常寂光！

人生如朝露，当把握今生，于谋生顾家之余，致力于觉证菩提正智，发现无量寿的生命真相，而终结轮回！

如今佛昭示，无住生心修一切法。我等欲了生死者，就不用再为修何法，方是如来正法费神了，感恩佛！

接着，佛又指出，同体合一求上道。此乃佛进一步明示，欲求无上佛道者，若不见证宇宙万法「同体合一」的真理，是不可能圆证菩提觉性的！

十地菩萨能证得「同体观」。故佛派下凡的诸菩萨及阿罗汉，今生务必要选择证「同体」的法，来更上层楼。否则，就是走回头路了，蹉跎岁月，觉道虚行！

因此，在行门上，当依「无住生心」修一切法。在理路上，当依「同体合一」妙理，求无上道！

佛说，如此即可避免被自身之「无明」引导，不致求升反降了！

越修越远，悖离正法，是浪费生命，不得不慎呀！

同体合一法住。觉行圆满必达！

诸位同参道友，守护正法之道，既已由中华妹入三昧请出，而且十分简易。其行门，是《金刚经》的关键性经句之一。其理路，则可见于《华严经》，都是如来禅学子，一而再，再而三验证无误者。

因此，务必深入之，以企于成。则不枉今生来娑婆走这一回。

九十九年十二月二十二日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

明心照见本性。妄心灭修我执。

不随无明业力。真如当家作主。

一百年四月八日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

法住般若明智心。不住生心明空尽。

同体合一识本性。一切一切法空寂。

无明引盖明心灯。唯有永证住于一。

觉照自心识本性。永断无明证法义。

护持无上正法门。诸多再来护持起。

永断无明证明心。业缘了断回本性。

证心证性入寂光。回门一真微笑起。

三身有性回归一。一真一切是真理。