981031 诸经全透

王群众

042-2

98年10月31日，读〈佛说现代金刚经〉042品〈关键性的法语〉。见研究本品的依分同学，研究至最后请佛开示，佛曰：

若得明师。一偈可破。否则盲修。摸不着头。

真如缘起。随顺觉性。无住生心。悟后起修。

真理唯一。说法泰斗。抓住心要。妙证圆通。

破解金刚。一篇足够。巨细靡遗。诸经全透。

诸位同参道友，《法句经》有云：

虽诵千言。不解何益？

若解一偈。行可证道。

今佛开示依分同学四偈一十六句，就遵佛示，试解这四偈的法义，然后行之，能证道否？

佛说，若得明师，一偈可破，此示与《法句经》所载同。

是破什么？

破「隔胎之迷」以恢复过去生所修所证的佛智与佛能。

佛智者，般若智是。佛能者，五眼六通是。

有了佛智佛能，修起来当然成就神速了！

佛说，否则的话，盲修摸不着头。于是，如来正法就末了！

第一偈已解，结论就是先要得能指导吾人破「隔胎之迷」的明师。不然，盲修瞎练必然，般若心眼未开。

第二偈，一开头，佛便告知宇宙的一切，即万物是吾人的真如本心，随吾人的无明起念之缘，经放光而产生的。因此，要随顺觉性，非随顺无明修行才是正法。

至于如何方能「随顺觉性」修行呢？

佛说，必须修三昧正定至「无住」，即见空的程度。见空之时，尚须生真如之心，问道于空，以求入佛知见。如此于悟后起修，名随顺觉悟之性。非仍随顺人智意识修，以人之爱心善行取代佛的慈悲！

第三偈是说，真理是唯一佛乘，这才是诸佛的本怀。因此，欲做说法泰斗者，当说唯一佛乘，无二乘亦无三乘法。

说法泰斗，要抓紧这一心要，学子信受奉行，必能妙证而圆通佛道的！

最后一偈，佛昭示了一学佛的绝招。那就是，破解〈金刚经〉的不可思议经义，一篇文字般若足够。而且就能巨细靡遗，诸经全通透的！

有这样的好事?!

踏破铁鞋无觅处，得来毫不费工夫！

是那一篇呢？

作者是谁？

他她必是明师无疑了。

九十九年十二月二十二日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

透彻如来真实义。三昧明心可见性。

诸法所说亲自见。以心为师勿虚行。

一百年四月八日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

以心心问心法义。经内文义需证起。

明心内闻法经义。所说所学不离一。

诸多迷思必破起。隔阴迷雾要破明。

心内本俱三十二。理路细思来修齐。