981030 古来之未诠

王群众

042-1

98年10月30日，读《佛说现代金刚经》042品〈关键性的法语〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请圆满报身佛总结，佛曰：

古来，学子不能成就的原因，就是「未于空中生心问道」。

一旦突破了这最主要的（学佛悟道）障碍，便能豁然开朗，能一览无遗宝所之妙了！

今之学子甚幸呀！

法已诠妥。

关键法语。今再明示。

实证专修。捷成圣道。

执迷文字。意识解经。

原地打转。停滞难前。

人智须弃。般若应启。

择法与师。一生了断。

诸位同参道友，有现代阿罗汉名阿财，他在背后批评如来禅空桥中华妹，逼他「于空中生心问道」之法，是错误的。

对嘛。好不容易修到「一念不生见空」了，怎能又起心动念无非造业呢？

真是的，不对，不对！

不知她是跟那位邪师学的邪法。

阿财兄，古来之未诠，不怪令师不知箇中之大妙。亦不怪普天之下的禅者，不知其大妙。都怪，古来之未诠！

不过，如今「法已诠妥」，试修一下何妨？又没收你分文！

当知，一念不生而见空，汝之根识灭，是名相灭。吾人之起心动念，乃诸相之心相。今已灭了，不复生相。但见你仍是活的，是什么灵，使你仍活呢？

是圣灵。佛家名其曰真如本心。此妄心灭后，真心当家之实相也。请生心起念，向空求证一下，或能豁然开朗！

人智须弃，般若应启，一生了断如何？

当知，若不于无住之时，而生汝真心问道，般若佛智就不能开启，那要如何「般若」到「波罗蜜多」彼岸？

佛曰，此即古来，学子不能成就的原因。如今，中华妹已传你，《金刚经》中的唯一妙行门，那就是：

应无所住，而生汝心，（问道与法身空佛续修《华严经》的常随佛学大法）。而非令师所训戒之「不可生心」，应一念不生方名道。

多言无益，您请佛仲裁吧。

这都是，古来之未诠害了你！

九十九年十二月二十二日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

末法之际加以解说。为全度化一切之众。

应无住生心向道问。转末为正皆无有漏。

一百年四月七日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

古今未能说完全。今现补上修齐全。

法身空寂会说法。幻化诸佛教化众。

诸佛本是自心性。为众演说教相长。

明心启智见汝心。以佛修圆不轮回。