981028 求证之奥

王群众

041-2

98年10月28日，读〈佛说现代金刚经〉041品〈慧法佛三眼所见不同〉。见研究本品的依分同学，闻佛主动开示曰：

In prayer … More practice … Be patient …

与佛对话 … 多多益善 … 更须耐性 …

Just like what I told to Zareena。

正如我开示沙丽娜那样。

～她是来台主动求如来禅者～

诸位再来人，由于你们是佛派下凡的，佛是不会派你们来白走一趟的。

但业力，会拉扯你们的行为。末法的漫天妄语，会助你们执着错误的认知。正法的忠言，会逆耳。诸如种种，乃无奈之事！

与佛对话，多多益善，更须耐性。

～即修华严经之常随佛学大法～

为什么呢？

这是因为你总是不肯交出，你人生的经营权！

全然地交付身心，是不容易的。无明尚未永断，气习亦未清尽，谈何容易！

「唯佛是从，为佛所用」，是己能全然交付身心，由佛当家作主的学子，才能办得到的修行！

佛是聪明的你，你却爱自作主张，信不过佛为你开出的处方，以治人生的种种难题！

那请问，叫佛要如何帮你呢？

照你的意愿，圆满你所要的吗？

你的意愿能成佛吗？还是蹉跎岁月，觉道虚行呢？

求证之奥，在证出真相，未必即是你所愿。

真相证出之后，全力配合，以求实现，才是成效最佳的修行！

九十九年十二月十六日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

求证佛说。随从真如。

无法信从。何必再问。

自我主见。抹灭真如。

抛开习性。以佛为心。

一百年四月七日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

真如当家自本性。唯佛是从断业力。

明心晓义真实义。如是教化自本心。

妄心必思三晓义。是暗是明问心明。

证得三身本是一。佛师是你你是你。

明眼不当本是从。唯有自心亲证起。

佛不待修三事是。证得勤定自心证。

深入经藏解法义。吸收教化思细虑。

不于自心唯成就。大众皆是助令己。