981021 永断无始无明

王群众

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九十八年十月二十一日，读《佛说现代金刚经》〈第三十九品否则今生就不必再来了！〉，见宜芬同学研究至，王某为中华妹加字明义「真如缘起」一法语后，要中华妹请佛踢个小馆，以免误人子弟。

佛告曰：

当你悟到「真如缘起」宇宙一切的真理时，一切皆是你的真如了！

所以说，是「真如缘起」了宇宙的一切嘛！

这时，她恭请圆满报身佛，再详加开示「真如缘起」四字，佛补充道：

真如随顺因缘，而起放光应化或空生妙有之用。前者乃因无始无明而放光，后者乃因真如之问而空性作用，亲证正等正觉之一佛乘，法住于一，则无明真如无异境界。

诸位看倌，真如随顺因缘，而起放光的作用，应化了宇宙万物；或空性随缘生起妙有之用，度化成熟的众生，如宜芬同学等之请佛开示。

前者乃因无始无明之一念无明起，引发真如之生相和生见功能起用而放光，应化了万般物种出现于世。

后者乃因般若佛智已启用的学子的真如之问，即在大空三昧中，或在念佛三昧现前见佛时，生心起念，向空佛或报身佛发问，而空性起开示之作用，令学子亲证无上正等正觉之一佛乘。

此刻，若该学子能一证永证，法住于一，则无明、真如无异境界。

宇宙是如何产生的，这个宇宙人生的天大问题，其答如此，够清楚了吧？！

是您的「真如」，如此这般地「缘起」了宇宙的一切！

无始或曰元品无明，则是引发阁下的清净真如，随缘产生宇宙万般物种的始作俑者。

宇宙人生之不清净不圆满，于焉有救！

那就是，永断无始无明这个始作俑者。而永断之法，正是法住于一。

其过程当然是有些费讲的，若改成亲自见证，便简易多了。所以才说，亲证以入道。

九十九年十二月十七日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

累世习气成无明。断绝无明真如现。

以无修真必成就。觉照本心存般若。

一百年四月六日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

无了业缘方成道。般若放光永觉照。

空生妙相引动相。幻化世界应法相。

觉照自性断业习。修勤经藏断无明。

无明光明无二相。照见一切真实义。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

真如缘起。宇宙肇始。

一心二门。交战不已。

直至圆觉。同体不二。

雨露均霑。永断无明。