981020 白来与白费

王群众

039-1

98年10月20日，读〈佛说现代金刚经〉039品〈否则今生就不必再来了!〉。见研究本品的依分同学，修「常随佛学」大法，恭请圆满报身佛开示，佛曰：

诸位再来人，证不到第一义谛，今生就白来了！

证到了第一义谛，却不于悟后起修者，累生所修就白费了！

未觉茫然生死流转。当觉疑窦茅塞顿开。

已觉明白所为何来。亲证拈花自得心开。

诸位再来人，末法的人间有第一义谛吗？

当然没有。否则，怎么会法末呢？

说得也是。那，你们纷纷下凡所为何事？法末了，白来笃定了！

王老师，是佛要我下凡的。真不知佛的胡芦里卖的是什么药？

哦，不是自愿的，是被派的。

王老师，佛很会说法，说到我们个个自愿下凡方止。

那，你们上佛的当了。下凡到没有第一义谛真实之法的人间。

白来了，白来了！那今生就了了世缘吧。

可是王老师，佛要我找你，该不会白找吧？

可是我也没有第一义谛可以供养你。法末了，不是吗？

王老师，佛说你讲「同体观」耶。

没错。确实有不少他方世界的行者，联袂来人间向我要「同体观」。其实，他们是来为「同体观」背书的。人间少人爱，没啥销路。

若你要，免费奉送。

王老师，佛说，证全你的「同体观」，就得第一义谛的根本智耶！

那就恭喜你了！

王老师，不好意思。再请教一个问题就好。请问，你是如何修得度众的后得智？

教学相长嘛。前十年我死命教，后十年就被文殊师利教授，强迫闭关，攻经论，解经造论了。修到现在，我一天可造三篇论文了耶，是被逼出来的多产造论行者。

原来是这样子修得的！

佛告诉依分同学说：

证到了第一义谛（的根本智之后），却不于悟后（正式称性）起修者，（他）累生所修就白费了！

此所以文殊师利教授，强迫我这个爱趴趴走的好佛人闭关，攻经论。学习解经跟造论，供养诸来法众。

换言之，文殊师利教授，不愿见我白费了。感恩！

注：

「亲证拈花自得心开」这一开示中之拈花，系指：

世尊拈花示众如来禅，非东土所有的祖师禅。是所谓的：

吾有正法眼藏（非像法或末法眼藏）。实相，（是）无相（的空寂。所谓照见五蕴皆空，这样子亲自见证的筏。祂是极其）微妙，（人脑不可能思议得到，要开发人人本有的佛脑，方能窥其堂奥的）法门，付嘱大迦叶（去弘传）。

祖师禅禅和子，谈及如来禅之缘起时，多加上「不立文字，教外别传」八字。

为何不必另立文字？这是因为佛已将之说在《楞伽经》中的缘故。

所以说，非释迦佛所说教典之外，特别传授之禅法，祈勿误解。云何如来禅？

谓入如来地，…（能）成办众生不（可）思议（之）事（者是）。

此所以依分同学等，能「与佛对话」，祖师禅似无此一招。

九十九年十二月十七日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

堕入轮回转生死。为修圆觉求解脱。

同体观觉察本心。悟得持修才为最。

一百年三月二十九日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

勤修深入不白来。开起不问是白费。

时时观照自本心。学而广传助令众。

第一义谛三身一。法圆动容解迷惘。

真实探究入本性。不明不白待修齐。