980921 如来的禅法

王群众

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九十八年九月二十一日，读《佛说现代金刚经》〈第二十七品等觉菩萨之修行〉，见宜芬同学研究至，王某言她入三昧面见的，虽仅是圆满报身佛，然「法报应」这三佛身是一体的，所以也可以说，她是向「她的三佛身」请教佛理，解惑释疑。

这时，佛又主动开示曰：

若这一点学生还有问题，就是三佛身合一同体的「如来禅法」，尚未彻底证悟。

诸位看倌，东土最有名的禅法，是达摩大师所传、神光法师所得之祖师禅，详请见《六祖法宝坛经》。

而今，佛告宜芬同学，若有学子，对以上佛理仍有问题的话，就是对法报应这三佛身合一同体的「如来禅法」，非祖师禅，尚未彻底证悟了。

查，唐代盛行于东土的祖师禅，并无向法报应这三佛身请教佛理，以解惑释疑这一招；亦无「天人不永隔」大法，方便后代的禅和子，可以天人不永隔之便，向达摩大师请教：

为何神光法师以降，禅家不离天人永隔之苦？

又，为何不传授《华严经》的「常随佛学」大法，防止末法之降临东土？

再，为何不传授，宇宙三佛身一体，其寿无量的真理，如《金刚经》所揭示者。

更，为何不直接传授，世尊拈花示众如来禅，以防祖师禅式微？

是未遇大才吗？

如来的禅法，也只不过是证悟三佛身合一同体的真理。如此，即可「佛人不永隔」了，何其方便学佛！

九十九年十二月十三日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

慈悲示现为度众生。证得空相不生其心。

末法时期助教轮转。授其空有不二真理。

一百年三月二十三日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

末法时期旧时期。心心相传未点明。

功将明究法光明。回演本心是一心。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

如来一心。三身同体。

拔苦予乐。究竟无余。

圆满无碍。真实不虚。

佛佛唯传。正宗佛乘。