980911 文学障道

王群众

023-3

九十八年九月十一日，读《佛说现代金刚经》〈第二十三品正信与盲信〉，见打字义工中华妹修「如是她闻」大法，请佛总结，佛曰：

经中之言，确未载全宇宙的一切奥秘，尤其在经典被文学化了之后。

因此，王老师的任务，即在将一切「正解」佛意的方法，及依这些方法所解出来的佛意，完整地记录、流传下来，以补强解决此一缺失与问题。

～其法即是由三人和佛合作，各尽其职～

如此，宇宙奥秘的全貌，方可尽现；万生无尽的痛苦，方能尽除，圆满而无漏。

诸位看倌，读诵过古谱佛经的人，认为佛经易懂者，恐万不及一。

所以者何？

如来正法，经东土诸多高僧大德，约两千年的钻研和弘传，居然变成了如今的末法，即如来正法已末，非正法了！

文学化印度传入东土的佛经，使得必须以「般若佛智」解读的佛法，更加地不知所云。例如：

《金刚经》的「应无所住」，是啥状况，或曰是什么境界？学子「应」如何修，才能修到「无所住」？

若译成「应修空定，至见空时」；或曰「应修空定，至宇宙万物消失眼前之时」，这样是否好懂些？

又，「而生其心」，若译成「然后起念生出真如之心，问道于空」：

空，您是我的空性吗？

是的。  ～此名法身空佛说法～

再问：

您也是万物的元父？ ～元父即原始老爸～

正是。 ～此即万物同源真理之发现～

您是我吗？ ～求证父即是子真理～

没错。  ～证明空父即色身子真理～

如是三问和三答，「生从何来」一问，不就有答案了吗？

余请类推，愿解如来真实义。

诸位同学，所谓学佛，不正是要入佛之所知和所见吗？

空性是你，何不问你的空性师，或曰向自性学佛呢？

古德今师好像没教这一法耶！

时代在进步，了解了解现代灵修，增长见识嘛！人家美国的现代灵修，都开启「天耳通」，与神对话了。

「道」这门学问，或曰「道」这一领域，原是东方的强项，如今也弃守了？

那好，去外国取经吧！希望没有文学化才好。

诸位同学，宇宙的奥祕，其最要者是，个别生命必须现形，否则无法永断本有的「无明」，独留清净永恒的佛性或曰神性。

成圣，乃一切生命出现的真正目的。然知此宇宙奥秘，又将谋生等之余力，用在永断无明妄心这唯一的天职上者，实在不多。

不对，行善的人可多了！

行世间的善，非此处所说永断无明之成圣。此系末法时期，人类对所言之成圣，最恶毒、最伤害的误解了！

不可自断慧命，以行世间之善，取代佛家的慈悲！

佛家的慈悲，旨在拔人生死之苦、予人涅槃之乐，目的明确。不能以任何其他的善行代替之，令其变质，导致如来正法灭于人间！

九十九年十二月九日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

古经一文减字法。碍其真实法中义。

末法再以加字法。望众皆了箇中义。

一百年二月十四日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

经文梵典意识修。何不入境起空问。

三身证全全经义。大力现行末于今。

古今难全法报应。末法度计现在明。

待愿诸多共盛举。佛智佛能皆靠己。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

文学障道经典变质。钻研失焦末法成型。

永断无明成圣天职。万经之宗回归常寂。